Ausgerechnet in den Vereinigten Staaten, dem Land, in dem es am schwierigsten war, das Buch zu veröffentlichen, wollte es zunächst niemand herausbringen. Das Manuskript lag praktisch auf Eis, und manche freuten sich sogar darüber, dass es unveröffentlicht blieb. Dank eines Freundes – eines Kubaners, der in einem Verlag arbeitete – und einer kleinen Verschwörung gelang es schließlich, das Buch fast kostenlos zu veröffentlichen. Ich hätte es jedoch auch ohne jedes Honorar veröffentlicht.
„Castro’s Daughter“
Sie hatten 1998 Ihre Memoiren mit „Castro’s Daughter“ veröffentlicht. Wie war die Erfahrung, sie zu veröffentlichen? Warum glauben Sie, gab es Widerstand?
Weil Sympathisanten des kommunistischen Regimes überall präsent waren. Damals reichte der Einfluss von Fidel Castro noch sehr weit – nicht nur bis in die Vereinigten Staaten, sondern in viele Teile der Welt.
2014, Alina, kehrten Sie zum ersten Mal seit über zwei Jahrzehnten nach Havanna zurück. Warum sind Sie zurückgekehrt und wie haben Sie das Land damals empfunden?
Ich kehrte zurück, weil meine Mutter schwer krank wurde. Ich hatte das Gefühl, es würde mich innerlich zerreißen, wenn ich nicht wenigstens versuchen würde, sie in den letzten Monaten ihres Lebens zu sehen und mich um sie zu kümmern. Die Erfahrung war überwältigend. Weil ich es zuvor so sehr gehasst hatte, dort zu sein, hatte ich die Stadt nie wirklich bewusst wahrgenommen. Als ich zurückkehrte, erkannte ich plötzlich die Schönheit von Havanna – eine zerfallende, von Ruinen gezeichnete Stadt, die dennoch ihre einzigartige Schönheit bewahrt hat.
Und wie haben Sie sich gefühlt, als Sie vom Tod Fidel Castros hörten?
Persönlich empfand ich dabei nichts Besonderes. Ich habe mich stets stärker als Kubanerin, als Frau und als Mutter definiert als in meiner Rolle als Tochter. Dennoch hoffte ich, dass Fidel Castro das Regime mit ins Grab nehmen würde. Doch dazu kam es nicht. Das zeigt, wie tief dieses System verwurzelt ist: Es hat sogar seinen eigenen Schöpfer überdauert.
Sie haben darüber gesprochen, Fidel nie wirklich zu hassen, selbst während Sie das ablehnten, was er Kuba angetan hat.
Lassen Sie mich einen Moment darüber nachdenken. Hass ist ein sehr starkes Wort, und ich glaube nicht, dass ich ein Mensch bin, der zum Hassen fähig ist. Viele Menschen haben mir aus den unterschiedlichsten Gründen Schaden zugefügt, doch ich konnte keinen Hass für sie empfinden. In diesem Sinne hasse ich auch Fidel Castro nicht. Ich hasse nicht einmal den Mann, der meinem Land so großen Schaden zugefügt hat. Was ich für ihn empfinde, ist vielmehr Mitleid. So würde ich es beschreiben.
Meine beste Freundin – Aleida Guevara
In Ihren Memoiren erwähnten Sie die Begegnung mit Che Guevara.
Ich erinnere mich, Che Guevara einige Male getroffen zu haben, als ich noch sehr klein war – bevor er nach Bolivien und in andere Länder geschickt wurde, um dort als Guerillakämpfer zu agieren.
Er war ein harter, wenig zärtlicher Mensch. Seine älteste Tochter, Aleida Guevara, war eine enge Freundin von mir. Wir waren beste Freundinnen, und sie war eine sehr melancholische junge Frau. Ich glaube nicht, dass Che Guevara besonders für ein Familienleben geeignet war.
Zugleich denke ich, dass auch er ein Opfer der Launen von Fidel Castro wurde. Er wurde rasch aus Kuba entfernt, fast so, als sei er zu einem unbequemen Schatten geworden.
Che Guevara war in Kuba äußerst populär. Viele Menschen bewunderten ihn, auch wegen seines Charismas und seines Aussehens. Für Fidel Castro könnte eine so prominente Figur an seiner Seite durchaus eine Herausforderung dargestellt haben. Es gab mehrere Personen dieses Typs, die schließlich aus dem Blickfeld verschwanden.
Was denken Sie, wenn Sie Bilder von Che und Fidel in westlichen Ländern sehen?
Es gibt nichts Wirkungsvolleres als ein gutes Bild. Das Tragische an Che Guevara ist, dass er zu Beginn der kubanischen Revolution für zahlreiche Hinrichtungen in Kuba verantwortlich war. Wer ihn glorifiziert, feiert damit aus meiner Sicht einen Mann, der Blut an den Händen hatte.
Doch vielen Menschen ist diese historische Seite nicht bekannt. Sie sehen vor allem das ikonische Porträt – und für sie ist es einfach ein starkes, faszinierendes Bild.
Nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion 1991 trat Kuba in eine sogenannte „Spezialperiode“ ein, als die sowjetischen Subventionen endeten. Wie war das Leben in Kuba während dieser Zeit?
In Kuba gingen viele davon aus, dass das Regime zusammenbrechen würde, weil das Land vollständig von Subventionen abhängig war. Doch das geschah nicht. Stattdessen entwickelte sich eine Art sozialer Zusammenbruch, der in dieser Form kaum vorhersehbar war. Jetzt schreiben wir das Jahr 2026, und die Lage ist ähnlich – wenn nicht sogar schlimmer. Wie lässt sich das erklären? Wie kann man so etwas rechtfertigen? Und warum passiert das überhaupt?
Über die Jahrzehnte haben mehr als ein Dutzend US-Regierungen versucht, das kubanische Regime herauszufordern oder zu stürzen. Warum sind sie Ihrer Meinung nach gescheitert – trotz des anhaltenden Drucks und der Sanktionen?
Die kubanische Revolution hat bereits 14 amerikanische Präsidentschaften überdauert. Ich glaube nicht, dass die USA wirklich ein Interesse daran hatten, das kubanische Problem zu lösen, denn es erscheint widersprüchlich, dass ein Akteur, der als Bedrohung wahrgenommen wird, über so lange Zeit hinweg bestehen bleibt. Ich verstehe das nicht.
Warum funktioniert der Kommunismus für die Menschen nicht?
Kommunismus funktioniert für Menschen nicht, weil sie unter einem kommunistischen Regime keine Rechte haben. Es gibt keine Freiheit, keine Wahlmöglichkeiten und oft auch keine religiöse Freiheit. Das System wirkt stark unterdrückend und erkennt kein Privateigentum an. Der Wunsch nach Eigentum, nach persönlichem Besitz und nach individuellem Fortschritt ist jedoch ein zentraler Teil des menschlichen Antriebs. In diesem Sinne steht das System im Widerspruch zu grundlegenden menschlichen Bedürfnissen.
Was kann man derzeit vom kubanischen Volk erwarten? Viele Menschen haben keinen zuverlässigen Zugang zu Strom, Nahrung oder Medikamenten. Unter solchen Bedingungen stellt sich weniger die Frage nach Erwartungen, sondern eher nach dem Verständnis des Leidens. Ich habe keine Erwartungen – ich beobachte die Situation lediglich und nehme das Leid wahr.
Und was ist Ihr Traum für Kuba?
Mein Traum für Kuba ist, dass wir gemeinsam einen Weg finden, beim Wiederaufbau der Gesellschaft zu helfen. Mein Traum für Kuba ist, dass die Menschen dort nach fast 70 Jahren endlich in Freiheit leben und frei atmen können.
Hoffen Sie, zurückzukehren?
Oh ja.
