Militant de la cause arménienne de longue date, Pascal Chamassian, secrétaire général et porte-parole du Mouvement Missak Manouchian, cumule également les fonctions de président de la JAF (Jeunesse arménienne de France), directeur artistique de l’ensemble Araxe-Sassoun, organisateur et président d’honneur de l’événement sportif Courir pour la mémoire.
La Marseillaise : Vous invitez au recueillement. Mais aussi au rassemblement revendicatif, jusqu’alors porté par le CCAF (Conseil de coordination des organisations arméniennes de France). Pourquoi ?
Pascal Chamassian : Le recueil est important, pour rendre hommage aux victimes qui n’ont pas de sépultures, tout autant que la revendication de la reconnaissance par l’État Turc du génocide et de ce crime qui reste impuni. Nous dénonçons un négationnisme toujours actuel. Nous sommes une quinzaine d’associations à être sorties du CCAF car nous considérons que la diaspora ne doit pas se mêler de la politique arménienne, qui doit être portée par ceux qui y vivent. Or, il était l’organisateur du traditionnel rendez-vous devant le consulat de Turquie, le 24 avril, et nous avons été surpris par sa suppression dans le programme de cette journée, par le CCAF. Comme cela était incompréhensible pour de nombreux Arméniens, nous sommes 21 associations marseillaises et bucco-rhodaniennes à l’avoir maintenu.
Pourquoi, 111 ans après le génocide, l’exigence de vérité et de justice reste-t-elle une question brûlante ?
P.C. : L’objet de cette revendication est historique. Il y a une fuite dans le temps. Elle a été réactivée en 2020, avec la guerre des 44 jours au Karabakh, qui a provoqué des milliers de morts et l’exode de 120 000 personnes, avec des images et scènes de vie qui ont rappelé celles de 1915. Cette revendication reste contemporaine. On dénonçait le génocide perpétré par les Turcs, aujourd’hui, on ajoute la dénonciation de l’Azerbaïdjan qui a envahi cette région, détruit les monuments, efface toutes traces de cultures arméniennes. Tuer, exécuter et effacer fait partie du processus négationniste. On est dans ce cas de figure avec 19 prisonniers, des anciens cadres politiques condamnés par Bakou à une peine incompressible, toujours détenus en Azerbaïdjan. Avec le sort des réfugiés qui ont dû fuir leurs villes et les villages et n’ont pas un statut reconnu par la communauté internationale. Sont-ils les nouveaux apatrides ? C’est une question que nous posons le 24 avril et demandons justice et réparation. Alors qu’une question n’a pas été réglée, une autre se pose. Tout cela relève de l’idée du panturkisme. L’Arménie est au Nord de l’Iran, à l’Ouest de la Turquie et à l’Est de l’Azerbaïdjan, au carrefour d’un monde en proie aux bouleversements. Nous ne pouvons qu’espérer la paix.
Vous vous êtes rendu aux frontières de l’Artsakh (Haut-Karabakh). Qu’avez-vous observé ?
P.C. : Depuis un an, après de multiples attaques, il y a un semblant de paix, que l’on sait fragile. Le cessez-le-feu de 2020 arrive à expiration. Il y a de nouveaux pourparlers entre l’Arménie et l’Azerbaïdjan, tout cela chapeauté par les États-Unis. Y aura-t-il une paix durable ou pas ? On ne peut évidemment pas être contre la paix. Nous sommes dans un moment crucial et on s’interroge sur le degré de confiance à accorder aux accords qui se jouent. Je me suis rendu à la frontière, il y a 15 jours, dans le cadre de mon titre de secrétaire général et porte-parole du Mouvement Missak Manouchian, avec une l’ONG Armenia Peace Initiative. Nous sommes allés auprès des villageois repoussés hors des frontières, car nous ne pouvons plus entrer sur le territoire occupé par les Azeris. Ils sont totalement démunis, à 2 000 m d’altitude et à 600 m de portée des fusils de l’armée ennemie. Nous nous sommes chargés de dispenser un apprentissage de gestes de premiers secours et d’apprendre aux femmes à faire des garrots en cas de reprise du conflit.
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