{"id":43357,"date":"2026-09-22T08:39:00","date_gmt":"2026-09-22T06:39:00","guid":{"rendered":"https:\/\/euapp01.newsmemory.com\/lamarseillaise\/news\/?p=43357"},"modified":"2026-09-22T10:12:27","modified_gmt":"2026-09-22T08:12:27","slug":"au-nepal-les-kinnars-ces-femmes-qui-sortent-de-la-brume","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/euapp01.newsmemory.com\/lamarseillaise\/news\/2026\/09\/22\/au-nepal-les-kinnars-ces-femmes-qui-sortent-de-la-brume\/","title":{"rendered":"Au N\u00e9pal, les Kinnars, ces femmes qui sortent de la brume"},"content":{"rendered":"<div class=\"paragraph\">\n<p>Le N\u00e9pal repr\u00e9sente, pour beaucoup, le Bouddha et une multitude de divinit\u00e9s hindoues. Parmi elles, Ganesh, le dieu \u00e0 la t\u00eate d\u2019\u00e9l\u00e9phant, symbolise la sagesse et la protection. Un dieu hybride, transgenre pourrait-on dire. Pourtant, malgr\u00e9 l\u2019existence ancestrale d\u2019une culture queer, les tabous sociaux persistent. C\u2019est ce \u00e0 quoi s\u2019est attach\u00e9 le r\u00e9alisateur n\u00e9palais Abinash Bikram Shah avec <br \/>son premier long-m\u00e9trage, <i>Les<\/i><i>\u00a0<\/i><i>\u00c9l\u00e9phants dans la brume<\/i>.<\/p>\n<p>Shah ancre son r\u00e9cit au sein d\u2019une communaut\u00e9 de femmes transgenres, qu\u2019on appelle les Kinnars, dans un petit village au sud du N\u00e9pal en lisi\u00e8re d\u2019une for\u00eat o\u00f9 vivent des \u00e9l\u00e9phants. L\u2019animal est v\u00e9n\u00e9r\u00e9 et craint, \u00e0 condition qu\u2019il ne sorte pas des limites foresti\u00e8res. Il en est de m\u00eame pour les Kinnars. Elles doivent se cantonner \u00e0 leurs seules missions de b\u00e9n\u00e9diction. L\u2019espace de tol\u00e9rance est bien d\u00e9limit\u00e9. Malheur \u00e0 elles si elles en sortent.<\/p>\n<p>Pirati est la m\u00e8re d\u2019adoption de trois jeunes femmes. D\u00e9termin\u00e9e, toujours dans l\u2019action, elle veille sur ses filles. Une famille qui se chamaille&#8230; et s\u2019invective copieusement. Appr\u00e9ci\u00e9e des villageois, Pirati est pressentie pour \u00eatre la future cheffe des Kinnars. Mais elle transgresse l\u2019interdit en tombant amoureuse d\u2019un musicien de la ville voisine avec qui elle projette de s\u2019enfuir.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"intext\"> Le regard qui s\u2019affranchit\n              <\/div>\n<div class=\"paragraph\">\n<p>Pour ce portrait de femme qui interroge ce qu\u2019il faut sacrifier pour devenir soi-m\u00eame, Shah ose une sc\u00e8ne intime quand Pirati et son compagnon font l\u2019amour sous des lumi\u00e8res flamboyantes qui rappellent celles de la divinit\u00e9 \u00e9l\u00e9phantesque. Il se d\u00e9gage une sensualit\u00e9 qui bouleverse. Les sch\u00e9mas corporels impos\u00e9s (depuis l\u2019\u00e9poque coloniale britannique) tombent pour ne voir qu\u2019une r\u00e9alit\u00e9\u00a0: celle d\u2019un couple qui s\u2019aime.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"intext\"> Un film saisissant<br \/>\n               <br \/>de contrastes\n              <\/div>\n<div class=\"paragraph\">\n<p>Le film est transcend\u00e9 par l\u2019interpr\u00e9tation fusionnelle de Pushpa Thing Lama, engag\u00e9e dans la d\u00e9fense des droits des personnes LGBTQIA+. L\u2019actrice non professionnelle joue le r\u00f4le de cette m\u00e8re tiraill\u00e9e entre son d\u00e9sir de libert\u00e9 (partir vivre avec son amoureux \u00e0 Delhi) et son devoir de famille. Le visage de Pirati, dur et ferm\u00e9 par moments, lumineux et souriant \u00e0 d\u2019autres, \u00e9voque les sentiments contradictoires qui la bouleversent au gr\u00e9 des \u00e9preuves qu\u2019elle traverse. Avan\u00e7ant d\u2019un pas d\u00e9cid\u00e9, elle peut faire profil bas pour se faire accepter des villageois. Lorsque l\u2019une de ses filles dispara\u00eet (apr\u00e8s une probable relation adult\u00e8re avec un homme du village), on per\u00e7oit le d\u00e9sarroi, la culpabilit\u00e9 et la col\u00e8re d\u2019une m\u00e8re an\u00e9antie avant l\u2019explosion de la r\u00e9volte.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"intext\"> Plong\u00e9e sensorielle<br \/>\n               <br \/>dans la for\u00eat\n              <\/div>\n<div class=\"paragraph\">\n<p>Les drames s\u2019encha\u00eenent, flirtant avec le thriller. Mais, ici, il s\u2019agit d\u2019histoires humaines r\u00e9elles, la fiction n\u2019\u00e9tant qu\u2019un pr\u00e9texte, aid\u00e9e en cela par la puissance de l\u2019image et du son. La cam\u00e9ra capte les lumi\u00e8res incandescentes en contraste avec la nuit profonde. Des sc\u00e8nes bucoliques en pleine for\u00eat tranchent avec le spectacle de faisceaux lumineux des torches pour tenir \u00e0 distance les \u00e9l\u00e9phants. Cette m\u00eame for\u00eat magnifique devient mena\u00e7ante lorsque le village est plong\u00e9 dans l\u2019obscurit\u00e9.<\/p>\n<p>Les \u00e9l\u00e9phants que l\u2019on devine seulement par la battue nocturne des villageois qui veulent les \u00e9loigner, au d\u00e9but du film, sortent dans la sc\u00e8ne finale, ob\u00e9issant aux claquements des mains des Kinnars. Les puissants animaux, qui subissent aussi l\u2019ostracisme d\u2019une population superstitieuse, sortent de la brume pour r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019appel de ces femmes m\u00e9pris\u00e9es.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"paragraph\">\n<p><i><\/i><\/p>\n<p><i>En salle le 23 septembre, (1h43)<\/i><\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Le N&eacute;pal repr&eacute;sente, pour beaucoup, le Bouddha et une multitude de divinit&eacute;s hindoues. Parmi elles, Ganesh, le dieu &agrave; la t&ecirc;te d&rsquo;&eacute;l&eacute;phant, symbolise la sagesse et la protection. 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