{"id":34114,"date":"2026-06-25T07:36:00","date_gmt":"2026-06-25T05:36:00","guid":{"rendered":"https:\/\/euapp01.newsmemory.com\/lamarseillaise\/news\/?p=34114"},"modified":"2026-06-26T18:02:36","modified_gmt":"2026-06-26T16:02:36","slug":"lemancipation-des-femmes-des-quartiers-populaires-a-la-loupe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/euapp01.newsmemory.com\/lamarseillaise\/news\/2026\/06\/25\/lemancipation-des-femmes-des-quartiers-populaires-a-la-loupe\/","title":{"rendered":"L\u2019\u00e9mancipation des femmes des quartiers populaires \u00e0 la loupe"},"content":{"rendered":"<div class=\"paragraph\">\n<p>\u00ab <i>N<\/i><i>i invisibles, ni silencieuses.<\/i><i>\u00a0<\/i>\u00bb Tel est le nom de la journ\u00e9e d\u2019\u00e9tudes organis\u00e9e au Mus\u00e9e d\u2019Histoire de Marseille, ce mercredi. Ce rendez-vous a rassembl\u00e9 chercheurs, sociologues, g\u00e9ographes et militantes associatives. Organis\u00e9 par le Comit\u00e9 d\u2019histoire de la politique de la ville, en partenariat avec la Ville de Marseille, l\u2019\u00e9v\u00e9nement a permis d\u2019apporter une analyse des trajectoires des femmes issues des quartiers populaires.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0<i>La jeunesse f\u00e9minine, notamment les femmes des quartiers populaires de Marseille, est g\u00e9n\u00e9ralement r\u00e9duite \u00e0 des figures impos\u00e9es du patriarcat, celles des m\u00e8res<\/i><i>\u00a0<\/i>\u00bb, introduit Philippe Mejean, repr\u00e9sentant de la coordination marseillaise du Comit\u00e9 d\u2019histoire de la politique de la Ville.<\/p>\n<p>Souvent consid\u00e9r\u00e9es comme apolitiques et invisibilis\u00e9es dans la soci\u00e9t\u00e9, l\u2019histoire et de nombreux travaux de recherche d\u00e9montrent pourtant que ces femmes se sont engag\u00e9es, ont port\u00e9 de nombreuses mobilisations et ont cr\u00e9\u00e9 des associations. \u00ab\u00a0<i>Quand on commence un mouvement o\u00f9 la classe traditionnelle et celle des travailleurs sont en crise, les femmes sont le public cible d\u2019un certain nombre d\u2019associations, appel\u00e9es \u00e0 les rejoindre et \u00e0 en \u00eatre actrices<\/i><i>\u00a0<\/i>\u00bb<i>,<\/i> raconte Michel Peraldi, sociologue.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0<i>F\u00e9minisme marxisme avenir (FMA), en 1967<\/i> [association devenue aujourd\u2019hui Mouvement de lib\u00e9ration des femmes, Ndlr.],<i> a jou\u00e9 un r\u00f4le important dans le mouvement f\u00e9ministe maghr\u00e9bin<\/i><i>\u00a0<\/i>\u00bb, souligne Louise Barbier, \u00e0 l\u2019origine de cette journ\u00e9e et doctorante travaillant sur l\u2019\u00e9tat des connaissances et les controverses autour des figures f\u00e9minines en milieu populaire urbain.<\/p>\n<p>Ces mouvements politiques f\u00e9ministes de l\u2019histoire maghr\u00e9bine ont permis aux femmes de poursuivre le combat et de construire leur place dans la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise. \u00ab\u00a0<i>Les femmes devaient \u00eatre de bonnes \u00e9pouses, faire six enfants&#8230; Le statut de m\u00e8re, il n\u2019est pas inn\u00e9, il s\u2019est construit<\/i><i>\u00a0<\/i>\u00bb, explique Yamina Benchenni, militante associative.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"intext\"> Le pass\u00e9 impacte le pr\u00e9sent\n              <\/div>\n<div class=\"paragraph\">\n<p>La m\u00e9moire coloniale de la ville et son histoire politique sont \u00e9troitement li\u00e9es. Pour Lela Bencharif, g\u00e9ographe et militante associative, il est essentiel de travailler sur la question coloniale, en l\u2019articulant aux flux migratoires. \u00ab\u00a0<i>Aujourd\u2019hui, il faut lutter contre la fabrique de st\u00e9r\u00e9otypes, comme pendant le temps de la colonisation, pour \u00e9viter de cr\u00e9er des paniques identitaires<\/i><i>\u00a0<\/i>\u00bb<i>, <\/i>tranche-t-elle. C\u2019est dans ce contexte que les d\u00e9marches m\u00e9morielles prennent tout leur sens politique.<\/p>\n<p>Si les femmes sont invisibilis\u00e9es, c\u2019est parce qu\u2019elles se trouvent \u00e0 l\u2019intersection de plusieurs dominations\u00a0: elles subissent \u00e0 la fois des rapports de domination masculine, du racisme et des st\u00e9r\u00e9otypes sexistes. \u00ab\u00a0<i>On a soit la beurette \u00e9mancip\u00e9e, soit la voil\u00e9e \u00e0 sauver<\/i><i>\u00a0<\/i>\u00bb, d\u00e9plore Louise Barbier, qui d\u00e9nonce une vision culturaliste, voire islamophobe.<\/p>\n<p>Pour lutter contre ces st\u00e9r\u00e9otypes, la Ville de Marseille souhaite d\u00e9velopper des politiques publiques et renforcer le travail associatif aupr\u00e8s des jeunes femmes issues des quartiers prioritaires. \u00ab\u00a0<i>Elles ont des trajectoires complexes et il faut faire tomber ces barri\u00e8res en mettant en place des dispositifs qui leur ouvrent des portes<\/i><i>\u00a0<\/i>\u00bb, affirme Anne-Sophie Sidani, conseill\u00e8re municipale d\u00e9l\u00e9gu\u00e9e \u00e0 la politique de la ville.<\/p>\n<p>L\u2019enjeu est ainsi de complexifier la vision des quartiers populaires et de sortir d\u2019un certain nombre de clich\u00e9s.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"&laquo; Ni invisibles, ni silencieuses.&nbsp;&raquo; Tel est le nom de la journ&eacute;e d&rsquo;&eacute;tudes organis&eacute;e au Mus&eacute;e d&rsquo;Histoire de Marseille, ce mercredi. 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