{"id":30732,"date":"2026-05-28T06:47:00","date_gmt":"2026-05-28T04:47:00","guid":{"rendered":"https:\/\/euapp01.newsmemory.com\/lamarseillaise\/news\/?p=30732"},"modified":"2026-06-01T08:46:44","modified_gmt":"2026-06-01T06:46:44","slug":"entretien-le-code-noir-a-structure-lexploitation-detres-humains","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/euapp01.newsmemory.com\/lamarseillaise\/news\/2026\/05\/28\/entretien-le-code-noir-a-structure-lexploitation-detres-humains\/","title":{"rendered":"[Entretien] \u00ab Le Code noir a structur\u00e9 l\u2019exploitation d\u2019\u00eatres humains&nbsp;\u00bb"},"content":{"rendered":"<div class=\"paragraph\">\n<p><b>Au lendemain des comm\u00e9morations des vingt-cinq ans de la loi Taubira, les d\u00e9put\u00e9s examinent ce jeudi l\u2019abrogation du Code noir, propos\u00e9 dans le cadre de la niche parlementaire du groupe Liot. Cet ensemble d\u2019\u00e9dits royaux datant des XVII<\/b><b><sup>e<\/sup><\/b><b> et XVIII<\/b><b><sup>e<\/sup><\/b><b>\u00a0<\/b><b>si\u00e8cles organisant l\u2019esclavage, n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 formellement abrog\u00e9. Le texte d\u00e9j\u00e0 adopt\u00e9 en commission des Lois, a re\u00e7u un soutien transpartisan de LR \u00e0 LFI. Il contient deux articles, dont l\u2019un demande au gouvernement un rapport \u00ab<\/b><b>\u00a0<\/b><b>relatif \u00e0 la l\u00e9gislation coloniale et \u00e0 ses effets de long-terme au sein des territoires concern\u00e9s<\/b><b>\u00a0<\/b><b>\u00bb. <\/b><\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"paragraph\">\n<p><b>La Marseillaise<\/b><b>\u00a0<\/b><b>:<\/b> <b>Qu\u2019est-ce que le Code noir et comment les territoires concern\u00e9s continuent \u00e0 en subir les effets<\/b><b>\u00a0<\/b><b>?<\/b><\/p>\n<p>Max Mathiasin\u00a0: Le Code noir a structur\u00e9 non seulement la propri\u00e9t\u00e9, le mode d\u2019exploitation d\u2019\u00eatres humains dans le cadre de l\u2019\u00e9conomie coloniale mais a aussi r\u00e9gent\u00e9 la conduite \u00e0 tenir \u00e0 propos des esclaves. Il y a un article qui stipule clairement que l\u2019esclave sera consid\u00e9r\u00e9 comme un bien meuble donc qu\u2019il n\u2019avait pas de personnalit\u00e9 juridique. D\u00e8s lors, il \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme un espace, un lieu, une personne de non-droit. \u00c7a veut dire qu\u2019il pouvait \u00eatre \u00e9chang\u00e9, tortur\u00e9, battu. Un ma\u00eetre qui d\u00e9cidait par exemple d\u2019aller \u00e0 une table de jeu ou de faire un pari pouvait tr\u00e8s bien offrir un esclave comme gain. Le Code noir fixe aussi l\u2019origine des sanctions qui pouvaient aller jusqu\u2019\u00e0 la peine de mort en cas de tentative de fuite des esclaves. Il a \u00e9t\u00e9 appliqu\u00e9 \u00e0 l\u2019esclavage des Noirs qui ont \u00e9t\u00e9 mis en esclavage pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu\u2019ils \u00e9taient Noirs, puisque c\u2019\u00e9tait interdit sur le sol de l\u2019Hexagone depuis le XIV<sup>e<\/sup>\u00a0si\u00e8cle. On a cr\u00e9\u00e9 la Compagnie des \u00eeles d\u2019Am\u00e9rique, avec des actionnaires, pour pouvoir se faire des richesses colossales qui ont servi \u00e0 l\u2019accumulation du capital en France hexagonale. On voit tr\u00e8s bien que les cons\u00e9quences se font toujours ressentir. Le syst\u00e8me de la propri\u00e9t\u00e9 qui existe encore chez nous, avec les monopoles qui appartiennent \u00e0 quelques familles descendantes d\u2019esclavagistes \u00e0 la fois dans l\u2019importation et la distribution, l\u2019int\u00e9gration verticale, le niveau excessif des prix&#8230; Les s\u00e9quelles soci\u00e9tales et psychologiques perdurent car m\u00eame si l\u2019esclavage a \u00e9t\u00e9 reconnu comme crime contre l\u2019humanit\u00e9 en 2001 par la loi Taubira, \u00e7a ne r\u00e9pare pas les consciences ni les comportements qui sont \u00e0 l\u2019\u0153uvre.<\/p>\n<p><b>Comment \u00ab<\/b><b>\u00a0<\/b><b>r\u00e9parer<\/b><b>\u00a0<\/b><b>\u00bb<\/b><b>\u00a0<\/b><b>? <\/b><\/p>\n<p>M.M.\u00a0: \u00c0 partir du moment o\u00f9 on reconna\u00eet qu\u2019il y a eu crime contre l\u2019humanit\u00e9 et que le Code noir est abrog\u00e9, doit venir la question de la r\u00e9paration des crimes. Je ne sais pas quelles formes elles prendront. Il faut trouver la forme qui permette d\u2019en discuter sereinement et arriver \u00e0 un consensus.<\/p>\n<p><b>Le pr\u00e9sident dit \u00ab<\/b><b>\u00a0<\/b><b>la premi\u00e8re des r\u00e9parations consiste \u00e0 restaurer la v\u00e9rit\u00e9 dans notre histoire<\/b><b>\u00a0<\/b><b>\u00bb et parle de travaux de l\u2019Enseignement sup\u00e9rieur \u00e0 venir. Est-ce suffisant<\/b><b>\u00a0<\/b><b>? <\/b><\/p>\n<p>M.M.\u00a0: Si c\u2019est ce qui est envisag\u00e9 par le pr\u00e9sident, \u00e7a ne peut pas constituer un d\u00e9dommagement en soi. Nous partons de tr\u00e8s loin. Quand nous rentrions \u00e0 l\u2019\u00e9cole nous apprenions dans nos premi\u00e8res le\u00e7ons d\u2019histoire que nos anc\u00eatres \u00e9taient les Gaulois. Ils habitaient dans des huttes basses et le druide proc\u00e9dait \u00e0 la cueillette du gui. Nous \u00e9tions compl\u00e8tement d\u00e9cal\u00e9s \u00e0 la mesure o\u00f9 nous n\u2019avions pas d\u2019anc\u00eatre Gaulois, pas de gui chez nous, ni de druide. Cela a fait suffisamment de mal aux consciences. Il faut absolument que nous soyons honn\u00eates avec nous-m\u00eames et laisser une place dans les manuels scolaires \u00e0 cette phase importante dans l\u2019Histoire de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise et de son territoire. Des mouvements pour les r\u00e9parations existent d\u00e9j\u00e0 en Guadeloupe mais ils n\u2019ont pas jusqu\u2019\u00e0 ce jour trouv\u00e9 de r\u00e9ponse, ni \u00e9t\u00e9 re\u00e7us. Il faut apaiser justement par la reconnaissance de ce crime, par l\u2019abrogation du Code noir et peut-\u00eatre aller vers une troisi\u00e8me \u00e9tape qui contribuera \u00e0 l\u2019apaisement des consciences.<\/p>\n<p><b>Une statue de Jean-Baptiste Colbert, l\u2019artisan du Code noir, est \u00e9rig\u00e9e devant l\u2019Assembl\u00e9e nationale, son nom figure sur des rues, des stations de m\u00e9tro. Faut-il l\u2019effacer de l\u2019espace public<\/b><b>\u00a0<\/b><b>?<\/b><\/p>\n<p>M.M.\u00a0: C\u2019est un grand d\u00e9bat. Alors, effectivement, on parle de Colbert qui a jou\u00e9 un r\u00f4le tr\u00e8s important avec son fils qui aurait r\u00e9dig\u00e9 ce Code noir mais c\u2019est une responsabilit\u00e9 d\u2019\u00c9tat. Il a \u00e9t\u00e9 mis en place par Louis XIV, c\u2019est lui qui est le signataire du Code noir. Les r\u00e9gimes changent, l\u2019\u00c9tat fran\u00e7ais demeure. Lorsqu\u2019en 1794, les r\u00e9volutionnaires abolissent pour la premi\u00e8re fois l\u2019esclavage, ils ne pensent pas au Code noir. Pour eux, tout est abrog\u00e9. Mais quand Napol\u00e9on d\u00e9cide de remettre en vigueur l\u2019esclavage en 1802, il le fait explicitement selon les m\u00eames dispositions ant\u00e9rieures, \u00e7a veut dire qu\u2019il consid\u00e8re que le Code noir n\u2019est pas abrog\u00e9 et \u00e7a va durer jusqu\u2019en 1848 avec le d\u00e9cret Sch\u0153lcher [sur l\u2019abolition d\u00e9finitive de l\u2019esclavage, Ndlr.]. Cet acte ne tient pas compte de l\u2019existence du Code noir dans la mesure o\u00f9, pour eux, au moment o\u00f9 ce d\u00e9cret est \u00e9dit\u00e9, l\u2019esclave n\u2019existe pas en tant qu\u2019\u00eatre. Je vais pas demander \u00e0 la France enti\u00e8re de d\u00e9boulonner ces statues mais au moins bien expliciter, dire qui \u00e9taient v\u00e9ritablement ces personnages. Nous devons parler \u00e0 toute la Nation, \u00e0 toutes les populations de ce territoire pour faire une histoire commune.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Au lendemain des comm&eacute;morations des vingt-cinq ans de la loi Taubira, les d&eacute;put&eacute;s examinent ce jeudi l&rsquo;abrogation du Code noir, propos&eacute; dans le cadre de la niche parlementaire du groupe Liot. 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