{"id":30013,"date":"2026-05-21T07:23:00","date_gmt":"2026-05-21T05:23:00","guid":{"rendered":"https:\/\/euapp01.newsmemory.com\/lamarseillaise\/news\/?p=30013"},"modified":"2026-05-26T07:25:11","modified_gmt":"2026-05-26T05:25:11","slug":"entretien-souleymane-bachir-diagne-le-premier-de-tous-les-universels-cest-lhumanite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/euapp01.newsmemory.com\/lamarseillaise\/news\/2026\/05\/21\/entretien-souleymane-bachir-diagne-le-premier-de-tous-les-universels-cest-lhumanite\/","title":{"rendered":"[Entretien] Souleymane Bachir Diagne : \u00ab&nbsp;Le premier de tous les universels, c\u2019est l\u2019humanit\u00e9&nbsp;\u00bb"},"content":{"rendered":"<div class=\"paragraph\">\n<p>\u00ab <i>D<\/i><i>e langue \u00e0 langue. L\u2019hospitalit\u00e9 de la traduction<\/i>, <i>Universaliser<\/i> et <i>Les universels du Louvre<\/i> sont les trois derniers ouvrages que Souleymane Bachir Diagne a consacr\u00e9s \u00e0 l\u2019universalisme.<\/p>\n<p><b>La Marseillaise<\/b><b>\u00a0<\/b><b>:<\/b> <b>Quelle est votre d\u00e9finition de l\u2019universalisme<\/b><b>\u00a0<\/b><b>? A-t-on la m\u00eame d\u00e9finition en France et aux \u00c9tats-Unis<\/b><b>\u00a0<\/b><b>? <\/b><\/p>\n<p>Souleymane Bachir Diagne\u00a0: La France a un rapport tr\u00e8s particulier \u00e0 l\u2019universalisme. Beaucoup d\u2019intellectuels fran\u00e7ais consid\u00e8rent que le v\u00e9ritable universalisme, c\u2019est l\u2019universalisme \u00e0 la fran\u00e7aise. C\u2019est une grande simplification. Disons que ma position est la suivante\u00a0: nous assistons aujourd\u2019hui \u00e0 la fin d\u2019un universalisme qui est consid\u00e9r\u00e9 comme un universalisme imp\u00e9rial, colonial. Celui qui d\u00e9fend qu\u2019une r\u00e9gion du monde, l\u2019Europe, est tout naturellement porteuse de l\u2019universel, qu\u2019elle a pour mission d\u2019apporter au reste du monde. C\u2019est \u00e7a, la d\u00e9finition d\u2019un universalisme classique, qui a pu, par exemple, justifier la colonisation.<\/p>\n<p><b>Votre d\u00e9finition est-elle diff\u00e9rente<\/b><b>\u00a0<\/b><b>? <\/b><\/p>\n<p>S.B.D.\u00a0: La question est\u00a0: est-ce que la fin de cet universalisme-l\u00e0 doit signifier qu\u2019on abandonne toute id\u00e9e d\u2019universel, consid\u00e9rant que l\u2019universel en lui-m\u00eame est tout naturellement colonial, imp\u00e9rial\u00a0? Ce n\u2019est pas ma position. La th\u00e8se qui est au c\u0153ur de mon travail, que j\u2019ai d\u00e9fendu dans mes trois derniers livres, c\u2019est que la fin d\u2019un certain universalisme imp\u00e9rial doit signifier, pour nous, la mise en chantier d\u2019un vrai universel, d\u2019un universel qui soit un universel inclusif ou un universel d\u00e9colonis\u00e9, si on veut utiliser ces termes-l\u00e0. Ce ne sera plus un universel de surplomb, une culture qui s\u2019estime en surplomb de toutes les autres, apportant cet universel au reste du monde. J\u2019utilise un concept auquel je suis identifi\u00e9 maintenant, le concept d\u2019universel lat\u00e9ral, que j\u2019emprunte au philosophe fran\u00e7ais Maurice Merleau-Ponty. Il dit que s\u2019il y a juste un plan horizontal, o\u00f9 toutes les cultures sont \u00e9gales, il n\u2019y en a pas une qui est au-dessus de l\u2019autre. La seule dimension d\u2019\u00e9change entre les cultures, c\u2019est la dimension horizontale, lat\u00e9rale. Donc, de mani\u00e8re lat\u00e9rale, si vous voulez, les cultures humaines, les langues humaines, dans leurs diff\u00e9rences, mais aussi dans leurs \u00e9quivalences et leur \u00e9galit\u00e9, forgent ensemble un horizon d\u2019universalit\u00e9.<\/p>\n<p><b>Pourquoi, s\u2019il s\u2019agit d\u2019une autre approche, conserver le terme d\u2019universalisme<\/b><b>\u00a0<\/b><b>? <\/b><\/p>\n<p>S.B.D.\u00a0: Ma position, c\u2019est qu\u2019on en a besoin<i>. <\/i>On a besoin d\u2019une notion d\u2019universalit\u00e9. Je comprends tous les gens qui veulent trouver \u00e0 la notion d\u2019universel des concurrents. On parle beaucoup de diversalit\u00e9 ou de pluriversalit\u00e9, des mots nouveaux, des n\u00e9ologismes pour insister sur le pluriel du monde. Mais, dire que le monde est pluriel ne veut pas dire qu\u2019on ne peut pas se donner un horizon d\u2019universalit\u00e9. Nous devons consid\u00e9rer que le premier de tous les universels, c\u2019est l\u2019humanit\u00e9 elle-m\u00eame, l\u2019id\u00e9e d\u2019une seule et m\u00eame humanit\u00e9. Les d\u00e9fis qui sont les n\u00f4tres, aujourd\u2019hui, nous apprennent la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019avoir une politique qui soit celle de l\u2019humanit\u00e9 dans son ensemble, de l\u2019humanit\u00e9 comme un universel.<\/p>\n<p><b>\u00c0 quels d\u00e9fis pensez-vous<\/b><b>\u00a0<\/b><b>? <\/b><\/p>\n<p>S.B.D.\u00a0: Le changement climatique, par exemple, suppose un agent unique qui soit l\u2019humanit\u00e9 dans son ensemble. Ce que je fais \u00e0 ma for\u00eat en Afrique centrale a des incidences sur la plan\u00e8te Terre de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale. Donc, penser l\u2019avenir de la plan\u00e8te et penser ce que signifie habiter sur cette plan\u00e8te, \u00e7a doit \u00eatre quelque chose qui consid\u00e8re que l\u2019agent politique, celui qui agit, c\u2019est l\u2019humanit\u00e9 dans sa totalit\u00e9. Je pense aussi aux questions de migrations. Voil\u00e0 un ph\u00e9nom\u00e8ne global auquel nous devons r\u00e9fl\u00e9chir ensemble, comme une seule et m\u00eame humanit\u00e9, en insistant sur l\u2019universalit\u00e9 des droits humains, face \u00e0 la mont\u00e9e des discours ethnonationalistes et d\u2019extr\u00eame droite, cr\u00e9ateurs de fractures.<\/p>\n<p><b>L\u2019universalisme doit-il \u00eatre un outil de lutte contre la mont\u00e9e des discours ethnonationalistes<\/b><b>\u00a0<\/b><b>? <\/b><\/p>\n<p>S.B.D.\u00a0: C\u2019est l\u2019outil. Je crois qu\u2019il faut refuser quelque chose qui s\u2019installe et qui est ce que je consid\u00e8re \u00eatre un nouvel apartheid g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9, avec l\u2019id\u00e9e que la pire chose serait que les cultures se m\u00e9langent. Revenir \u00e0 une forme d\u2019humanisme, justement, c\u2019est le combat que je m\u00e8ne.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"&laquo; De langue &agrave; langue. 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