{"id":14555,"date":"2025-12-22T08:38:00","date_gmt":"2025-12-22T06:38:00","guid":{"rendered":"https:\/\/euapp01.newsmemory.com\/lamarseillaise\/news\/?p=14555"},"modified":"2025-12-22T10:05:14","modified_gmt":"2025-12-22T08:05:14","slug":"passerelle-interculturelle-chine-france-un-meme-regard-sur-le-cinema","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/euapp01.newsmemory.com\/lamarseillaise\/news\/2025\/12\/22\/passerelle-interculturelle-chine-france-un-meme-regard-sur-le-cinema\/","title":{"rendered":"[Passerelle interculturelle] Chine\u2013France : un m\u00eame regard sur le cin\u00e9ma"},"content":{"rendered":"<div class=\"paragraph\">\n<p><i>\u00ab J<\/i><i>e dois vous dire ici la longue et profonde admiration que la France porte \u00e0 la Chine, mais plus particuli\u00e8rement que le cin\u00e9ma fran\u00e7ais porte au cin\u00e9ma chinois. La Chine n\u2019a pas seulement cent vingt ans d\u2019histoire cin\u00e9matographique, elle a offert au monde de formidables r\u00e9alisateurs. La France et la Chine ont un point essentiel en commun, nous croyons profond\u00e9ment \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience du cin\u00e9ma<\/i><i>\u00a0<\/i><i>\u00bb<\/i> indique Ga\u00ebtan Bruel, le pr\u00e9sident du CNC soulignant \u00e9galement le fait que \u00ab\u00a0<i>Dans un contexte o\u00f9 beaucoup de pays sont tent\u00e9s de consid\u00e9rer le cin\u00e9ma davantage comme une industrie que comme un art, ou estiment que la salle n\u2019est plus indispensable puisque les films peuvent \u00eatre vus sur les plateformes, nos deux pays, nos professionnels, nos artistes, nos talents \u2014 r\u00e9affirment la valeur unique du cin\u00e9ma<\/i>.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>D\u00e8s 1958, <i>Cerf-volant du bout du monde<\/i><i>\u00a0<\/i>premi\u00e8re coproduction sino-fran\u00e7aise et l\u2019un des premiers films chinois en couleur, r\u00e9v\u00e9lait d\u00e9j\u00e0 la force de l\u2019\u00e9change artistique entre les deux pays. Le cin\u00e9ma n\u2019est pas seulement un art\u00a0: il constitue une v\u00e9ritable langue interculturelle. Chen Wenqin, professeure associ\u00e9e \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de la communication de Chine et amie proche, partage \u00e9galement son analyse sur l\u2019\u00e9volution de la coop\u00e9ration cin\u00e9matographique franco-chinoise. \u00ab\u00a0<i>Les \u00e9changes cin\u00e9matographiques entre la Chine et la France d\u00e9butent dans les ann\u00e9es 1950, lorsque <\/i>Fanfan la Tulipe<i> arrive sur les \u00e9crans chinois et rencontre un immense succ\u00e8s. En 2025, ann\u00e9e de double anniversaire, on constate que cette coop\u00e9ration a largement d\u00e9pass\u00e9 la simple collaboration technique pour devenir un v\u00e9ritable espace de co-cr\u00e9ation, o\u00f9 les deux traditions esth\u00e9tiques se rencontrent et dialoguent.<\/i>\u00a0\u00bb Elle a \u00e9galement soulign\u00e9 que \u00ab\u00a0<i>Des coproductions comme Wolf Totem jusqu\u2019aux projets plus r\u00e9cents, il ne s\u2019agit plus seulement de traduire une culture vers l\u2019autre, mais d\u2019explorer de nouvelles narrations et d\u2019offrir une exp\u00e9rience spectatorielle renouvel\u00e9e. On observe aussi l\u2019\u00e9mergence d\u2019une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration de cin\u00e9astes chinois, capables de naviguer entre plusieurs syst\u00e8mes esth\u00e9tiques tout en restant profond\u00e9ment ancr\u00e9s dans leur culture<\/i><i>\u00a0<\/i><i>: un auteurisme transculturel en plein d\u00e9veloppement.<\/i><i>\u00a0<\/i>\u00bb<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"intext\"> March\u00e9 dynamique\n              <\/div>\n<div class=\"paragraph\">\n<p>La Chine est aujourd\u2019hui l\u2019un des march\u00e9s cin\u00e9matographiques les plus dynamiques. En 2025, le box-office a d\u00e9pass\u00e9 50\u00a0milliards de yuans, et des succ\u00e8s tels que <i>Ne Zha 2<\/i><b> <\/b>ou <i>Nanjing Photo<\/i> <i>Studio<\/i> confirment cette vitalit\u00e9. Cette croissance soutient l\u2019\u00e9mergence de nombreux films, ainsi que les \u0153uvres de Jia Zhangke et Lou Ye, soutenues \u00e0 plusieurs reprises par le CNC. La professeure Chen Wenqin a \u00e9galement expliqu\u00e9 qu\u2019en tant que spectatrice de longue date, elle per\u00e7oit le cin\u00e9ma comme une forme de lecture intertextuelle\u00a0: \u00ab\u00a0<i>\u00c0 travers la Nouvelle Vague fran\u00e7aise, les spectateurs chinois ont pu observer l\u2019angoisse de la modernit\u00e9 en France. \u00c0 travers les r\u00e9cits familiaux du cin\u00e9ma chinois, les spectateurs fran\u00e7ais peuvent lire la mani\u00e8re dont les Chinois pensent la dialectique entre le collectif et l\u2019individu. Cette intertextualit\u00e9 cr\u00e9e un troisi\u00e8me espace<\/i><i>\u00a0<\/i><i>: ni point de vue purement chinois, ni regard purement fran\u00e7ais, mais une dimension nouvelle qui se d\u00e9ploie dans l\u2019intervalle entre les deux cultures. Le cin\u00e9ma d\u00e9passe les clivages id\u00e9ologiques. Les personnages ordinaires des films chinois ouvrent de nouvelles exp\u00e9riences esth\u00e9tiques aux spectateurs fran\u00e7ais, tandis que les questionnements des auteurs fran\u00e7ais nourrissent la r\u00e9flexion des cin\u00e9astes chinois. \u00c0 travers ces \u00e9changes, chacun d\u00e9couvre mieux ses propres angles morts culturels<\/i>.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"&laquo; Je dois vous dire ici la longue et profonde admiration que la France porte &agrave; la Chine, mais plus particuli&egrave;rement que le cin&eacute;ma fran&ccedil;ais porte au cin&eacute;ma chinois. 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