{"id":58784,"date":"2026-10-14T17:43:01","date_gmt":"2026-10-14T16:43:01","guid":{"rendered":"https:\/\/euapp01.newsmemory.com\/epochtimesde\/news\/?p=58784"},"modified":"2026-10-14T17:43:01","modified_gmt":"2026-10-14T16:43:01","slug":"vier-mythen-uber-die-entstehung-der-kunst","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/euapp01.newsmemory.com\/epochtimesde\/news\/2026\/10\/14\/vier-mythen-uber-die-entstehung-der-kunst\/","title":{"rendered":"Vier Mythen \u00fcber die Entstehung der Kunst"},"content":{"rendered":"<div class=\"mb-5 xl:mb-[15px]\"><hr><\/div>\n<h2 class=\"heading-2 mb-3 pt-2  lg:pt-1 xl:pt-2.5\">In K\u00fcrze:<\/h2>\n<div class=\"mb-5 xl:mb-[15px]\"><ul>\n<li>Wenn ein Gem\u00e4lde den besten K\u00fcnstler davon \u00fcberzeugen konnte, dass es ein Werk der Natur ist, galt es in der Antike als <strong>gro\u00dfe Kunst<\/strong>.<\/li>\n<li>\n<strong>Kreativit\u00e4t<\/strong> war bei den Griechen untrennbar mit Liebe, Hoffnung und Sehnsucht verbunden, wie die vier ausgew\u00e4hlten Mythen zeigen.<\/li>\n<li>Sie handeln von dem f\u00fcrsorglichen T\u00f6pfer Butades, dem <strong>verliebten Bildhauer<\/strong> Pygmalion, dem meisterhaften Maler Zeuxis und dem \u00fcberheblichen Musiker Marsyas.<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<div class=\"mb-5 xl:mb-[15px]\"><hr><\/div>\n<div class=\"mb-5 xl:mb-[15px]\">\u00a0<\/div>\n<div class=\"mb-5 xl:mb-[15px]\">Die alten Griechen hinterlie\u00dfen spannende historische Abhandlungen, herzzerrei\u00dfende Trag\u00f6dien und komplexe philosophische Texte. Sie pr\u00e4gten den Westen mit k\u00fchnen Thesen dar\u00fcber, was es bedeutet, die Meinungsfreiheit zu wahren, tiefgr\u00fcndig und sorgf\u00e4ltig zu denken und Mensch zu sein.\u00a0Dasselbe gilt f\u00fcr die R\u00f6mer, die vieles von den Griechen \u00fcbernahmen.<\/div>\n<div class=\"mb-5 xl:mb-[15px]\">Gemeinsam formulierten sie die \u00e4sthetischen Prinzipien, die \u00fcber zwei Jahrtausende hinweg die westliche Kunst pr\u00e4gten. Als Liebhaber des Geschichtenerz\u00e4hlens \u00fcberlieferten sie auch faszinierende Mythen \u00fcber die K\u00fcnste, wie die folgenden vier, die Liebe, Hoffnung und Sehnsucht in den Mittelpunkt der Kreativit\u00e4t stellen.<\/div>\n<h2 class=\"heading-2 mb-3 pt-2  lg:pt-1 xl:pt-2.5\">Liebe macht erfinderisch<\/h2>\n<div class=\"mb-5 xl:mb-[15px]\">Die meiste Zeit \u00fcber war die m\u00fcndliche \u00dcberlieferung die \u00fcbliche Art des Geschichtenerz\u00e4hlens bei den <a href=\"https:\/\/www.epochtimes.de\/wissen\/geschichte\/durch-fossile-rohstoffe-zur-hochkultur-griechen-nutzten-vor-3-000-jahren-braunkohle-a3690041.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">antiken Griechen<\/a>. Erst sp\u00e4ter schrieben r\u00f6mische Autoren wie der Dichter <a href=\"https:\/\/www.epochtimes.de\/kultur\/literatur\/ueber-die-kraft-des-schreibens-hoffnungsvolle-sehnsucht-von-ovid-a5111671.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Ovid (um 43 v. Chr.\u201318 n. Chr.)<\/a> oder der Historiker <a href=\"https:\/\/www.epochtimes.de\/wissen\/geschichte\/fuenf-antike-bibliotheken-die-die-welt-veraenderten-a5486486.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Plinius dem \u00c4lteren (um 23\u201379 n. Chr.)<\/a> diese Mythen nieder.<\/div>\n<div class=\"mb-5 xl:mb-[15px]\">Zu den sagenhaften Personen, die Plinius in ihren Bann zogen, geh\u00f6rten Butades und seine <a href=\"https:\/\/www.epochtimes.de\/gesellschaft\/sich-massiv-zu-verlieben-war-frueher-eine-art-geisteskrankheit-a4356662.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">liebeskranke<\/a> Tochter. Butades <a href=\"https:\/\/topostext.org\/work\/148#:~:text=%C2%A7%2035.151%C2%A0%C2%A0%5B43%5D%20Enough,name%20of%20piastae.\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">war ein<\/a> griechischer T\u00f6pfer aus Sicyon nahe Korinth\u00a0und hatte eine Tochter, die er von ganzem Herzen liebte.<\/div>\n<div class=\"mb-5 xl:mb-[15px]\">Eines Tages lernte sie einen jungen Mann kennen, verbrachte viel Zeit mit ihm und verliebte sich. Doch dann musste der Mann verreisen. Als er sich in ihrem Haus auf die Abreise vorbereitete, bemerkte sie seinen Schatten an der schwach beleuchteten Wand und zeichnete sein Profil nach.<\/div>\n<div class=\"mb-5 xl:mb-[15px]\"><div class=\"slick-slider photo-gallery-carousel slick-initialized\" dir=\"ltr\">\n<div class=\"slick-list\"><div class=\"slick-track\" style=\"width:700%\">\n<div data-index=\"0\" class=\"slick-slide slick-active slick-current\" aria-hidden=\"false\" style=\"width:14.285714285714286%\"><div><div class=\"group cursor-zoom-in\" style=\"width:100%\">\n<div class=\"relative\">\n<div class=\"\"><figure><\/figure><\/div>\n<div class=\"absolute right-1 top-1 m-2 rounded bg-black p-1 text-white opacity-50 transition-opacity duration-150 group-hover:opacity-80\"><\/div>\n<div class=\"text-p-1 absolute bottom-4 left-6 rounded-full bg-black\/70 px-4 py-1 font-bold text-white\"><span>1<!-- --> \/ <!-- -->3<\/span><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"mt-2\">\n<h2 class=\"heading-6 md:heading-4 mb-2 line-clamp-3 font-normal text-[#707070]\">\u201eDie Erfindung der Malerei\u201c, gemalt von Eduard Daege (1805\u20131883).<\/h2>\n<div class=\"mt-[5px] max-md:pb-3\"><p class=\"text-caption min-w-36 italic\">Foto: <a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:The_Invention_of_Painting_%E2%80%93_Eduard_Daege.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">gemeinfrei<\/a><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>\n<div data-index=\"1\" class=\"slick-slide\" aria-hidden=\"true\" style=\"width:14.285714285714286%\"><div><div class=\"group cursor-zoom-in\" style=\"width:100%\">\n<div class=\"relative\">\n<div class=\"\"><figure><img alt=\"gallery\" loading=\"lazy\" width=\"801\" height=\"534\" data-nimg=\"1\" class=\"w-full object-contain aspect-[3\/2]\" style=\"color:transparent\" src=\"https:\/\/\/epochtimesde\/news\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2026\/10\/Louis_Ducis_-_The_Invention_of_Painting-700x530.a823175378161a2eaa2eb04535bf7e03.webp\"><\/figure><\/div>\n<div class=\"absolute right-1 top-1 m-2 rounded bg-black p-1 text-white opacity-50 transition-opacity duration-150 group-hover:opacity-80\"><\/div>\n<div class=\"text-p-1 absolute bottom-4 left-6 rounded-full bg-black\/70 px-4 py-1 font-bold text-white\"><span>2<!-- --> \/ <!-- -->3<\/span><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"mt-2\">\n<h2 class=\"heading-6 md:heading-4 mb-2 line-clamp-3 font-normal text-[#707070]\">Ein weiteres Gem\u00e4lde, das die Erfindung der Malerei darstellt; gemalt von Jean Louis Ducis (1775\u20131847).<\/h2>\n<div class=\"mt-[5px] max-md:pb-3\"><p class=\"text-caption min-w-36 italic\">Foto: <a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Louis_Ducis_-_The_Invention_of_Painting.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">gemeinfrei<\/a><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>\n<div data-index=\"2\" class=\"slick-slide\" aria-hidden=\"true\" style=\"width:14.285714285714286%\"><div><div class=\"group cursor-zoom-in\" style=\"width:100%\">\n<div class=\"relative\">\n<div class=\"\"><figure><img alt=\"gallery\" loading=\"lazy\" width=\"801\" height=\"534\" data-nimg=\"1\" class=\"w-full object-contain aspect-[3\/2]\" style=\"color:transparent\" src=\"https:\/\/\/epochtimesde\/news\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2026\/10\/Antoine-Claude_Fleury_-_Lorigine_de_la_peinture-700x894.e74cd775442c12269f008a96616fe474.webp\"><\/figure><\/div>\n<div class=\"absolute right-1 top-1 m-2 rounded bg-black p-1 text-white opacity-50 transition-opacity duration-150 group-hover:opacity-80\"><\/div>\n<div class=\"text-p-1 absolute bottom-4 left-6 rounded-full bg-black\/70 px-4 py-1 font-bold text-white\"><span>3<!-- --> \/ <!-- -->3<\/span><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"mt-2\">\n<h2 class=\"heading-6 md:heading-4 mb-2 line-clamp-3 font-normal text-[#707070]\">Auch Antoine-Claude Fleury (1774\u20131824) malte den Mythos von der Erfindung der Kunst.<\/h2>\n<div class=\"mt-[5px] max-md:pb-3\"><p class=\"text-caption min-w-36 italic\">Foto: <a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Antoine-Claude_Fleury_-_L%E2%80%99origine_de_la_peinture.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">gemeinfrei<\/a><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n<div class=\"photo-gallery-controls\">\n<button type=\"button\" aria-label=\"Previous image\" class=\"photo-gallery-arrow\"><\/button><ul>\n<li class=\"slick-active\"><button>1<\/button><\/li>\n<li class=\"\"><button>2<\/button><\/li>\n<li class=\"\"><button>3<\/button><\/li>\n<\/ul>\n<button type=\"button\" aria-label=\"Next image\" class=\"photo-gallery-arrow\"><\/button>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<div class=\"mb-5 xl:mb-[15px]\">Butades konnte es nicht ertragen, seine Tochter leiden zu sehen, und dr\u00fcckte den Ton auf die an der Wand gezeichneten Umrisse. So formte er das Gesicht des Mannes nach und schenkte seiner Tochter als Trost f\u00fcr ihr <a href=\"https:\/\/www.epochtimes.de\/vital\/ihr-herz-denkt-mit-wie-gefuehle-nerven-und-stoffwechsel-ihr-herz-steuern-a5267371.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">leidendes Herz<\/a> das Abbild.<\/div>\n<div class=\"mb-5 xl:mb-[15px]\">Es hei\u00dft, dass Butades um 600 v. Chr. lebte. Zu dieser Zeit war die T\u00f6pferkunst bereits weitverbreitet, hatte jedoch nur einen praktischen Charakter und bildete h\u00f6chstens Pflanzen oder Tiere ab. Das \u00e4nderte sich <a href=\"https:\/\/archive.org\/details\/dienatugeschicht05plin\/page\/158\/mode\/1up\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">laut Plinius<\/a> mit Butades:<\/div>\n<div class=\"mb-5 xl:mb-[15px]\"><blockquote>\u201eDes Butades Erfindung ist, der Masse R\u00f6thel hinzuzuf\u00fcgen oder den R\u00f6thel selbst in eine plastische Masse zu verwandeln.\u201c<\/blockquote><\/div>\n<div class=\"mb-5 xl:mb-[15px]\">Noch wichtiger ist, dass Butades der Erste gewesen sein soll, der einen Menschen darstellte. Danach soll er begonnen haben, \u00e4hnliche Masken als Verzierungen an den Enden von Dachziegeln anzubringen. Diese Innovation leitete den stilistischen Wandel von floralen und tierischen Motiven hin zu menschlichen Darstellungen ein. Letztlich revolutionierte dies die gesamte <a href=\"https:\/\/www.epochtimes.de\/wissen\/geschichte\/geschichte-in-stein-gemeisselt-die-kunst-antiker-steinhauer-a5605746.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">griechische Kunst<\/a>, die wir bis heute so bewundern.<\/div>\n<div class=\"mb-5 xl:mb-[15px]\">Butades beabsichtigte mit dem Bild, den Herzschmerz seiner Tochter zu lindern. Auch wenn ein Gegenstand einen Menschen niemals ersetzen konnte, offenbarte das Werk des T\u00f6pfers den Glauben an die <a href=\"https:\/\/www.epochtimes.de\/vital\/warum-senkt-schoenheit-ihren-blutdruck-a5260351.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">heilende Kraft der Sch\u00f6nheit<\/a>.<\/div>\n<div class=\"heading-4\"><div class=\"related-container heading-4\"><div class=\"offset-md-1-8 none-padding related-articles\">\n<div class=\"label\"><h6 class=\"heading-6\">Mehr dazu<\/h6><\/div>\n<ul class=\"mu-related\"><li class=\"related-article mb-2 flex items-center justify-between\">\n<div class=\"title\"><a target=\"_blank\" rel=\"noopener\" href=\"https:\/\/www.epochtimes.de\/gesellschaft\/sich-massiv-zu-verlieben-war-frueher-eine-art-geisteskrankheit-a4356662.html\"><h4 class=\"heading-4\">Sich massiv zu verlieben war fr\u00fcher eine Art Geisteskrankheit<\/h4><\/a><\/div>\n<div class=\"mr-2.5 self-start\"><div><div class=\"no-print ml-[15px] cursor-pointer text-black\/[.75]\"><div class=\"add-to-list\"><\/div><\/div><\/div><\/div>\n<div class=\"card-img\"><a target=\"_blank\" rel=\"noopener\" href=\"https:\/\/www.epochtimes.de\/gesellschaft\/sich-massiv-zu-verlieben-war-frueher-eine-art-geisteskrankheit-a4356662.html\"><div class=\"\"><figure><img alt=\"Sich massiv zu verlieben war fr\u00fcher eine Art Geisteskrankheit\" loading=\"lazy\" width=\"90\" height=\"60\" data-nimg=\"1\" style=\"color:transparent\" src=\"https:\/\/\/epochtimesde\/news\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2026\/10\/iStock-1315602047-420x280.06501ba08a627b2b356e8134f28b7875.webp\" class=\"wp-image-58797\" srcset=\"https:\/\/euapp01.newsmemory.com\/epochtimesde\/news\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2026\/10\/iStock-1315602047-420x280.06501ba08a627b2b356e8134f28b7875.webp 420w, https:\/\/euapp01.newsmemory.com\/epochtimesde\/news\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2026\/10\/iStock-1315602047-420x280.06501ba08a627b2b356e8134f28b7875-300x200.webp 300w\" sizes=\"(max-width: 90px) 100vw, 90px\" \/><\/figure><\/div><\/a><\/div>\n<\/li><\/ul>\n<\/div><\/div><\/div>\n<h2 class=\"heading-2 mb-3 pt-2  lg:pt-1 xl:pt-2.5\">Verliebt in eine Statue<\/h2>\n<div class=\"mb-5 xl:mb-[15px]\">Ovid erz\u00e4hlte eine \u00e4hnliche Geschichte \u00fcber Pygmalion, einen legend\u00e4ren Bildhauer aus Zypern. Da er es leid war, von Frauen umgeben zu sein, die ein schamloses und laszives Leben f\u00fchrten, zog Pygmalion es vor, unverheiratet zu bleiben. Doch seine Sehnsucht nach Liebe blieb bestehen.<\/div>\n<div class=\"mb-5 xl:mb-[15px]\">Eines Tages begann er, eine Statue aus Elfenbein zu formen. <a href=\"https:\/\/projekt-gutenberg.org\/authors\/ovid\/books\/metamorphosen\/chapter\/48\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Laut Ovid<\/a> war diese von so erlesener Sch\u00f6nheit, dass keine Frau auf der Welt ihr je gleichkam. Obwohl er wusste, dass es nur eine <a href=\"https:\/\/www.epochtimes.de\/wissen\/geschichte\/buddha-im-antiken-griechenland-austausch-in-kunst-und-glaube-a4295316.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Statue<\/a> war, konnte Pygmalion nicht anders, als sich in sein eigenes Werk zu verlieben. Je l\u00e4nger er sie betrachtete, desto mehr glich sie einer echten Frau. Voller Liebe und Bewunderung begann er, mit ihr zu sprechen, und streichelte sie liebevoll.<\/div>\n<div class=\"mb-5 xl:mb-[15px]\">Dann war der Festtag der <a href=\"https:\/\/www.epochtimes.de\/kultur\/kunst\/italienische-deckenfresken-kunst-die-daran-erinnert-nach-oben-zu-schauen-a4933045.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Aphrodite<\/a> gekommen und die Menschen brachten der G\u00f6ttin der Sch\u00f6nheit und Liebe Opfergaben dar. Auch Pygmalion stand mit Gaben und Gebet vor ihrem Altar: \u201eWenn ihr Himmlischen alles verm\u00f6get, werde mein Weib.\u201c<\/div>\n<div class=\"mb-5 xl:mb-[15px]\">Er brachte es nicht \u00fcber sich, die Statue zu erw\u00e4hnen, obwohl er genau das sagen wollte. Das Opferfeuer flammte dreimal auf. Auch wenn Pygmalion seinen Satz nicht zu Ende gesprochen hatte, hatte Aphrodite ihn verstanden.<\/div>\n<div class=\"mb-5 xl:mb-[15px]\">Sobald er nach Hause zur\u00fcckgekehrt war, suchte Pygmalion sein Werk auf. \u201eEs muss Fleisch sein!\u201c, rief er ungl\u00e4ubig aus, als die <a href=\"https:\/\/www.epochtimes.de\/kultur\/kunst\/meisterwerke-von-bernini-und-botticelli-leben-im-wandel-a5090388.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Verwandlung<\/a> ihren Abschluss fand. Die hellh\u00e4utige Frau sp\u00fcrte die K\u00fcsse, die ihr gegeben wurden, und hob err\u00f6tend ihren sch\u00fcchternen Blick. So sah sie nicht nur das Licht und den Himmel \u00fcber sich, sondern auch ihren verz\u00fcckten Bewunderer. Neun Monate sp\u00e4ter bekam das Paar eine Tochter namens Paphos \u2013 benannt nach jenem Ort, der mit der Geburt von Aphrodite in Verbindung steht.<\/div>\n<div class=\"mb-5 xl:mb-[15px]\"><div class=\"slick-slider photo-gallery-carousel slick-initialized\" dir=\"ltr\">\n<div class=\"slick-list\"><div class=\"slick-track\" style=\"width:700%\">\n<div data-index=\"0\" class=\"slick-slide slick-active slick-current\" aria-hidden=\"false\" style=\"width:14.285714285714286%\"><div><div class=\"group cursor-zoom-in\" style=\"width:100%\">\n<div class=\"relative\">\n<div class=\"\"><figure><img alt=\"gallery\" loading=\"lazy\" width=\"801\" height=\"534\" data-nimg=\"1\" class=\"w-full object-contain aspect-[3\/2]\" style=\"color:transparent\" src=\"https:\/\/\/epochtimesde\/news\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2026\/10\/Chateau_de_Versailles_salon_des_nobles_Pygmalion_priant_Venus_danimer_sa_statue_Jean-Baptiste_Regnault-700x527.fe0ea1c2d5eaea7718094d3db6d8ed4a.webp\"><\/figure><\/div>\n<div class=\"absolute right-1 top-1 m-2 rounded bg-black p-1 text-white opacity-50 transition-opacity duration-150 group-hover:opacity-80\"><\/div>\n<div class=\"text-p-1 absolute bottom-4 left-6 rounded-full bg-black\/70 px-4 py-1 font-bold text-white\"><span>1<!-- --> \/ <!-- -->3<\/span><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"mt-2\">\n<h2 class=\"heading-6 md:heading-4 mb-2 line-clamp-3 font-normal text-[#707070]\">Besessen von der Sch\u00f6nheit seiner Statue begann Pygmalion mit ihr zu sprechen. \u201eDie Erfindung der Skulptur\u201c, gemalt von Jean-Baptiste Regnault (1754\u20131829).<\/h2>\n<div class=\"mt-[5px] max-md:pb-3\"><p class=\"text-caption min-w-36 italic\">Foto: <a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Ch%C3%A2teau_de_Versailles,_salon_des_nobles,_Pygmalion_priant_V%C3%A9nus_d%27animer_sa_statue,_Jean-Baptiste_Regnault.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">gemeinfrei<\/a><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>\n<div data-index=\"1\" class=\"slick-slide\" aria-hidden=\"true\" style=\"width:14.285714285714286%\"><div><div class=\"group cursor-zoom-in\" style=\"width:100%\">\n<div class=\"relative\">\n<div class=\"\"><figure><img alt=\"gallery\" loading=\"lazy\" width=\"801\" height=\"534\" data-nimg=\"1\" class=\"w-full object-contain aspect-[3\/2]\" style=\"color:transparent\" src=\"https:\/\/\/epochtimesde\/news\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2026\/10\/Pygmalion_Raoux-700x925.99003c0f1d3ee78d19cab9e78eb65315.webp\"><\/figure><\/div>\n<div class=\"absolute right-1 top-1 m-2 rounded bg-black p-1 text-white opacity-50 transition-opacity duration-150 group-hover:opacity-80\"><\/div>\n<div class=\"text-p-1 absolute bottom-4 left-6 rounded-full bg-black\/70 px-4 py-1 font-bold text-white\"><span>2<!-- --> \/ <!-- -->3<\/span><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"mt-2\">\n<h2 class=\"heading-6 md:heading-4 mb-2 line-clamp-3 font-normal text-[#707070]\">\u201ePygmalion verehrt seine Statue\u201c, gemalt von Jean Raoux (1677\u20131734).<\/h2>\n<div class=\"mt-[5px] max-md:pb-3\"><p class=\"text-caption min-w-36 italic\">Foto: <a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Pygmalion_(Raoux).jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">gemeinfrei<\/a><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>\n<div data-index=\"2\" class=\"slick-slide\" aria-hidden=\"true\" style=\"width:14.285714285714286%\"><div><div class=\"group cursor-zoom-in\" style=\"width:100%\">\n<div class=\"relative\">\n<div class=\"\"><figure><img alt=\"gallery\" loading=\"lazy\" width=\"801\" height=\"534\" data-nimg=\"1\" class=\"w-full object-contain aspect-[3\/2]\" style=\"color:transparent\" src=\"https:\/\/\/epochtimesde\/news\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2026\/10\/Pygmalion_and_Galatea_Gerome_back-700x890.5ba05e0f7b8f31317f8912c842e0b21e.webp\"><\/figure><\/div>\n<div class=\"absolute right-1 top-1 m-2 rounded bg-black p-1 text-white opacity-50 transition-opacity duration-150 group-hover:opacity-80\"><\/div>\n<div class=\"text-p-1 absolute bottom-4 left-6 rounded-full bg-black\/70 px-4 py-1 font-bold text-white\"><span>3<!-- --> \/ <!-- -->3<\/span><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"mt-2\">\n<h2 class=\"heading-6 md:heading-4 mb-2 line-clamp-3 font-normal text-[#707070]\">\u201ePygmalion und Galatea\u201c, gemalt von Jean-L\u00e9on G\u00e9r\u00f4me (1824\u20131904).<\/h2>\n<div class=\"mt-[5px] max-md:pb-3\"><p class=\"text-caption min-w-36 italic\">Foto: <a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Pygmalion_and_Galatea_(G%C3%A9r%C3%B4me)_back.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">gemeinfrei<\/a><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n<div class=\"photo-gallery-controls\">\n<button type=\"button\" aria-label=\"Previous image\" class=\"photo-gallery-arrow\"><\/button><ul>\n<li class=\"slick-active\"><button>1<\/button><\/li>\n<li class=\"\"><button>2<\/button><\/li>\n<li class=\"\"><button>3<\/button><\/li>\n<\/ul>\n<button type=\"button\" aria-label=\"Next image\" class=\"photo-gallery-arrow\"><\/button>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<div class=\"mb-5 xl:mb-[15px]\">\u00a0<\/div>\n<div class=\"mb-5 xl:mb-[15px]\">Ovids Geschichte inspirierte <a href=\"https:\/\/www.epochtimes.de\/kultur\/bregenzer-festspiele-bei-den-festspielen-brauchte-ich-mut-a5583687.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Theaterst\u00fccke<\/a>, Opern und Filme, nicht zuletzt, weil sie die Beziehung zwischen Kunst, <a href=\"https:\/\/www.epochtimes.de\/kultur\/literatur\/wenn-sich-begierden-gegen-uns-richten-richten-wir-uns-selbst-a5453725.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Begierde<\/a> und Wahnsinn anschaulich schildert. Der Bildhauer liebte sein Handwerk, das f\u00fcr ihn zu einem Mittel wurde, der Welt jene Anmut und Sch\u00f6nheit zu verleihen, die ihr seiner Meinung nach fehlten. Seine Statue konnte sich nur deshalb in einen Menschen verwandeln, weil er sie <a href=\"https:\/\/www.epochtimes.de\/kultur\/die-sieben-meisterwerke-des-antonio-canova-a4472337.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">mit gro\u00dfer Sorgfalt und Liebe geschaffen<\/a> hatte.<\/div>\n<div class=\"mb-5 xl:mb-[15px]\">Doch Pygmalion reagierte besessen. Er zog sich in die Behaglichkeit seiner Fantasie zur\u00fcck, um ein idealistisches Verlangen zu stillen, und schwelgte in seinem Werk, w\u00e4hrend er den Bezug zur Welt verlor. Obwohl die Geschichte die <a href=\"https:\/\/www.epochtimes.de\/kultur\/kunst-als-trojanisches-pferd-a5253442.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Kraft gro\u00dfer Kunst<\/a> betont, der Perfektion der Natur zu gleichen, wirft sie auch Fragen nach den Risiken auf, die entstehen, wenn man versucht, der Realit\u00e4t mit <a href=\"https:\/\/www.epochtimes.de\/wissen\/10-tipps-erkennen-sie-fake-bilder-die-durch-ki-erstellt-wurden-a4851562.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">k\u00fcnstlichen Bildern<\/a> zu entfliehen.<\/div>\n<div class=\"heading-4\"><div class=\"related-container heading-4\"><div class=\"offset-md-1-8 none-padding related-articles\">\n<div class=\"label\"><h6 class=\"heading-6\">Mehr dazu<\/h6><\/div>\n<ul class=\"mu-related\"><li class=\"related-article mb-2 flex items-center justify-between\">\n<div class=\"title\"><a target=\"_blank\" rel=\"noopener\" href=\"https:\/\/www.epochtimes.de\/kultur\/literatur\/wenn-sich-begierden-gegen-uns-richten-richten-wir-uns-selbst-a5453725.html\"><h4 class=\"heading-4\">Wenn sich Begierden gegen uns richten, richten wir uns selbst<\/h4><\/a><\/div>\n<div class=\"mr-2.5 self-start\"><div><div class=\"no-print ml-[15px] cursor-pointer text-black\/[.75]\"><div class=\"add-to-list\"><\/div><\/div><\/div><\/div>\n<div class=\"card-img\"><a target=\"_blank\" rel=\"noopener\" href=\"https:\/\/www.epochtimes.de\/kultur\/literatur\/wenn-sich-begierden-gegen-uns-richten-richten-wir-uns-selbst-a5453725.html\"><div class=\"\"><figure><img alt=\"Wenn sich Begierden gegen uns richten, richten wir uns selbst\" loading=\"lazy\" width=\"90\" height=\"60\" data-nimg=\"1\" style=\"color:transparent\" src=\"https:\/\/\/epochtimesde\/news\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2026\/10\/Stuten-Diomedes-420x280.cc48bdc3626b36d417e0499e41ec15bc.webp\" class=\"wp-image-58800\" srcset=\"https:\/\/euapp01.newsmemory.com\/epochtimesde\/news\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2026\/10\/Stuten-Diomedes-420x280.cc48bdc3626b36d417e0499e41ec15bc.webp 420w, https:\/\/euapp01.newsmemory.com\/epochtimesde\/news\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2026\/10\/Stuten-Diomedes-420x280.cc48bdc3626b36d417e0499e41ec15bc-300x200.webp 300w\" sizes=\"(max-width: 90px) 100vw, 90px\" \/><\/figure><\/div><\/a><\/div>\n<\/li><\/ul>\n<\/div><\/div><\/div>\n<h2 class=\"heading-2 mb-3 pt-2  lg:pt-1 xl:pt-2.5\">T\u00e4uschend echte Meisterwerke<\/h2>\n<div class=\"mb-5 xl:mb-[15px]\">Wenn die Griechen von Malerei sprachen, meinten sie damit meist das <a href=\"https:\/\/www.epochtimes.de\/panorama\/praechtige-farbvielfalt-bislang-unbekannte-gelbe-farbe-aus-der-antike-nachgewiesen-a3043087.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Auftragen von Farbe auf Stein<\/a>, Keramik oder Holz. Zu den vielen legend\u00e4ren Malern der Griechen geh\u00f6rte Zeuxis von Herakleia, der um 450 v. Chr. lebte. Seine Werke waren so beeindruckend, dass <a href=\"https:\/\/archive.org\/details\/dienatugeschicht05plin\/page\/132\/mode\/1up\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">laut Plinius<\/a> Ger\u00fcchte kursierten, er habe seinen Meistern \u201edie Kunst entwendet und mit sich genommen\u201c. Sein Spezialgebiet waren <a href=\"https:\/\/www.epochtimes.de\/kultur\/rembrandt-und-hoogstraten-eine-begegnung-besonderer-art-a4920157.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Stillleben<\/a>, bei denen er kleine Details pr\u00e4ziser darstellte als jeder andere. Zumindest war er davon \u00fcberzeugt.<\/div>\n<div class=\"mb-5 xl:mb-[15px]\">Zeuxis\u2019 Werke verkauften sich so gut, dass er reich und selbstverliebt wurde. Er lie\u00df seine Kleidung mit einem goldenen Monogramm besticken und begann, seine Gem\u00e4lde als <a href=\"https:\/\/www.epochtimes.de\/wissen\/geschenke-geben-wie-hat-sich-die-tradition-verbreitet-und-entwickelt-a5316169.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Geschenke<\/a> zu verteilen, \u201eweil er sie [\u2026] f\u00fcr keinen ihrer hinreichend w\u00fcrdigen Preis verkaufen k\u00f6nnte\u201c.<\/div>\n<div class=\"mb-5 xl:mb-[15px]\">Mit seinem Ruhm wuchs auch der seiner Konkurrenten. Einer davon war der ehrgeizige Parrhasios, der Zeuxis zu einem <a href=\"https:\/\/www.epochtimes.de\/kultur\/kunst\/bruecke-zwischen-himmel-und-erde-wettbewerb-fuer-figurenmalerei-geht-in-die-7-runde-a5157016.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Malwettbewerb<\/a> herausforderte. <a href=\"https:\/\/archive.org\/details\/dienatugeschicht05plin\/page\/133\/mode\/1up\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Plinius berichtete<\/a> \u00fcber den Wettstreit:<\/div>\n<div class=\"mb-5 xl:mb-[15px]\">\u201eZeuxis habe n\u00e4mlich <a href=\"https:\/\/www.epochtimes.de\/vital\/ernaehrung\/vital-durch-weintrauben-diese-fruechte-pushen-koerper-und-geist-a4882007.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Weintrauben<\/a> so treffend gemalt, dass die V\u00f6gel der Schaub\u00fchne zugeflogen w\u00e4ren, Parrhasius aber einen so nat\u00fcrlich gemalten leinenen Vorhang aufgestellt, dass Zeuxis, durch das Urtheil der V\u00f6gel stolz gemacht, endlich darauf gedrungen sei, den Vorhang zu entfernen und das Gem\u00e4lde zu zeigen; als er nun seinen Irrthum eingesehen, soll er aus aufrichtiger Schaam sich f\u00fcr besiegt gehalten und gesagt haben, er habe V\u00f6gel, Parrhasius aber ihn, den K\u00fcnstler, get\u00e4uscht.\u201c<\/div>\n<div class=\"mb-5 xl:mb-[15px]\"><div class=\"slick-slider photo-gallery-carousel slick-initialized\" dir=\"ltr\">\n<div class=\"slick-list\"><div class=\"slick-track\" style=\"width:500%\">\n<div data-index=\"0\" class=\"slick-slide slick-active slick-current\" aria-hidden=\"false\" style=\"width:20%\"><div><div class=\"group cursor-zoom-in\" style=\"width:100%\">\n<div class=\"relative\">\n<div class=\"\"><figure><img alt=\"gallery\" loading=\"lazy\" width=\"801\" height=\"534\" data-nimg=\"1\" class=\"w-full object-contain aspect-[3\/2]\" style=\"color:transparent\" src=\"https:\/\/\/epochtimesde\/news\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2026\/10\/Jacob_von_Sandrart_Zeuxis_og_Parrhasius_1683_KKSbog12789-1_Statens_Museum_for_Kunst-700x1022.ca79d4b1605a0a4a1519b88259519934.webp\"><\/figure><\/div>\n<div class=\"absolute right-1 top-1 m-2 rounded bg-black p-1 text-white opacity-50 transition-opacity duration-150 group-hover:opacity-80\"><\/div>\n<div class=\"text-p-1 absolute bottom-4 left-6 rounded-full bg-black\/70 px-4 py-1 font-bold text-white\"><span>1<!-- --> \/ <!-- -->2<\/span><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"mt-2\">\n<h2 class=\"heading-6 md:heading-4 mb-2 line-clamp-3 font-normal text-[#707070]\">K\u00fcnstlerische Darstellung der beiden Maler Zeuxis (o.) und Parrhasios (u.) aus dem Jahr 1683.<\/h2>\n<div class=\"mt-[5px] max-md:pb-3\"><p class=\"text-caption min-w-36 italic\">Foto: <a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Jacob_von_Sandrart,_Zeuxis_og_Parrhasius,_1683,_KKSbog12789-1,_Statens_Museum_for_Kunst.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">gemeinfrei<\/a><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>\n<div data-index=\"1\" class=\"slick-slide\" aria-hidden=\"true\" style=\"width:20%\"><div><div class=\"group cursor-zoom-in\" style=\"width:100%\">\n<div class=\"relative\">\n<div class=\"\"><figure><img alt=\"gallery\" loading=\"lazy\" width=\"801\" height=\"534\" data-nimg=\"1\" class=\"w-full object-contain aspect-[3\/2]\" style=\"color:transparent\" src=\"https:\/\/\/epochtimesde\/news\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2026\/10\/Francois-Andre_Vincent_-_Zeuxis_Choosing_his_Models_for_the_Image_of_Helen_from_among_the_Girls_of_Croton_-_Google_Art_Project-700x523.b0fd125ea3c43901495615409e4bfccd.webp\"><\/figure><\/div>\n<div class=\"absolute right-1 top-1 m-2 rounded bg-black p-1 text-white opacity-50 transition-opacity duration-150 group-hover:opacity-80\"><\/div>\n<div class=\"text-p-1 absolute bottom-4 left-6 rounded-full bg-black\/70 px-4 py-1 font-bold text-white\"><span>2<!-- --> \/ <!-- -->2<\/span><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"mt-2\">\n<h2 class=\"heading-6 md:heading-4 mb-2 line-clamp-3 font-normal text-[#707070]\">Zeuxis (u. l.) w\u00e4hlt unter den M\u00e4dchen von Kroton seine Modelle f\u00fcr das Bildnis der Helena aus \u2013 ein Gem\u00e4lde von Fran\u00e7ois-Andr\u00e9 Vincent (1746\u20131816).<\/h2>\n<div class=\"mt-[5px] max-md:pb-3\"><p class=\"text-caption min-w-36 italic\">Foto: <a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Fran%C3%A7ois-Andr%C3%A9_Vincent_-_Zeuxis_Choosing_his_Models_for_the_Image_of_Helen_from_among_the_Girls_of_Croton_-_Google_Art_Project.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">gemeinfrei<\/a><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n<div class=\"photo-gallery-controls\">\n<button type=\"button\" aria-label=\"Previous image\" class=\"photo-gallery-arrow\"><\/button><ul>\n<li class=\"slick-active\"><button>1<\/button><\/li>\n<li class=\"\"><button>2<\/button><\/li>\n<\/ul>\n<button type=\"button\" aria-label=\"Next image\" class=\"photo-gallery-arrow\"><\/button>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<div class=\"mb-5 xl:mb-[15px]\">Angetrieben vom Streben nach Gr\u00f6\u00dfe schufen die beiden Maler ihre besten Werke. Zeuxis\u2019 Kunstfertigkeit hatte Tiere get\u00e4uscht. Doch laut Zeuxis war das <a href=\"https:\/\/www.epochtimes.de\/wissen\/umwelt\/wahrnehmung-jenseits-des-menschenmoeglichen-was-wir-von-fangschreckenkrebsen-lernen-koennen-a5357349.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">menschliche Auge<\/a> der ma\u00dfgebliche Richter, da es die \u00e4sthetische Sensibilit\u00e4t der Menschen verk\u00f6rperte.<\/div>\n<div class=\"mb-5 xl:mb-[15px]\">F\u00fcr die Griechen und R\u00f6mer war der Mensch das gr\u00f6\u00dfte Gesch\u00f6pf der Natur, zugleich geschaffen und sch\u00f6pferisch. Wenn ein Gem\u00e4lde den besten K\u00fcnstler davon \u00fcberzeugen konnte, dass es ein Werk der Natur sei, verdiente es, als <a href=\"https:\/\/www.epochtimes.de\/kultur\/die-arbeitsethik-der-grossen-meister-a5611257.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">gro\u00dfe Kunst<\/a> bezeichnet zu werden.<\/div>\n<div class=\"heading-4\"><div class=\"related-container heading-4\"><div class=\"offset-md-1-8 none-padding related-articles\">\n<div class=\"label\"><h6 class=\"heading-6\">Mehr dazu<\/h6><\/div>\n<ul class=\"mu-related\"><li class=\"related-article mb-2 flex items-center justify-between\">\n<div class=\"title\"><a target=\"_blank\" rel=\"noopener\" href=\"https:\/\/www.epochtimes.de\/kultur\/die-arbeitsethik-der-grossen-meister-a5611257.html\"><h4 class=\"heading-4\">Die Arbeitsethik der gro\u00dfen Meister<\/h4><\/a><\/div>\n<div class=\"mr-2.5 self-start\"><div><div class=\"no-print ml-[15px] cursor-pointer text-black\/[.75]\"><div class=\"add-to-list\"><\/div><\/div><\/div><\/div>\n<div class=\"card-img\"><a target=\"_blank\" rel=\"noopener\" href=\"https:\/\/www.epochtimes.de\/kultur\/die-arbeitsethik-der-grossen-meister-a5611257.html\"><div class=\"\"><figure><img alt=\"Die Arbeitsethik der gro\u00dfen Meister\" loading=\"lazy\" width=\"90\" height=\"60\" data-nimg=\"1\" style=\"color:transparent\" src=\"https:\/\/\/epochtimesde\/news\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2026\/10\/id6083451-1920px-Rafael_-_El_Parnaso_Estancia_del_Sello_Roma_1511-vs-420x280.3d522877cf935f27e48da8f408523a39.webp\" class=\"wp-image-58801\" srcset=\"https:\/\/euapp01.newsmemory.com\/epochtimesde\/news\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2026\/10\/id6083451-1920px-Rafael_-_El_Parnaso_Estancia_del_Sello_Roma_1511-vs-420x280.3d522877cf935f27e48da8f408523a39.webp 420w, https:\/\/euapp01.newsmemory.com\/epochtimesde\/news\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2026\/10\/id6083451-1920px-Rafael_-_El_Parnaso_Estancia_del_Sello_Roma_1511-vs-420x280.3d522877cf935f27e48da8f408523a39-300x200.webp 300w\" sizes=\"(max-width: 90px) 100vw, 90px\" \/><\/figure><\/div><\/a><\/div>\n<\/li><\/ul>\n<\/div><\/div><\/div>\n<h2 class=\"heading-2 mb-3 pt-2  lg:pt-1 xl:pt-2.5\">Kunst, die den G\u00f6ttern geh\u00f6rt<\/h2>\n<div class=\"mb-5 xl:mb-[15px]\">Die Griechen w\u00fcrdigten generell das beeindruckende K\u00f6nnen menschlicher K\u00fcnstler. Jedoch nahmen sie sich auch vor der \u00dcberheblichkeit in Acht, sich f\u00fcr gr\u00f6\u00dfer zu halten, als es gerechtfertigt war.<\/div>\n<div class=\"mb-5 xl:mb-[15px]\">Eine beliebte Geschichte \u00fcber die T\u00fccken der Eitelkeit handelte von einem Fl\u00f6te spielenden <a href=\"https:\/\/www.epochtimes.de\/kultur\/botticellis-muse-mythos-und-realitaet-a5265633.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Satyr namens Marsyas<\/a>. Satyrn waren m\u00e4nnliche Wesen, die die urspr\u00fcngliche Natur der Menschheit verk\u00f6rperten. Musik war ihre Kunst. Marsyas wollte der Welt beweisen, dass er der gr\u00f6\u00dfte lebende Musiker war, und forderte daher Apollon \u2013 den Gott des Lichts, der Sch\u00f6nheit und der Musik \u2013 zu einem Wettstreit heraus.<\/div>\n<div class=\"paragraph mb-5 pt-2.5 text-center xl:mb-[15px]\"><div class=\"inline-block text-start\"><div class=\"group relative cursor-pointer\">\n<div class=\"\"><figure><img alt=\"\" loading=\"lazy\" width=\"700\" height=\"923\" data-nimg=\"1\" class=\"size-image_700_x wp-image-5621857 mb-[5px] transition-opacity duration-150\" style=\"color:transparent\" src=\"https:\/\/\/epochtimesde\/news\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2026\/10\/Runeberg_ateneum_apollon_ja_marsyas-700x923.c6a9a139bd2c918329af0e2ad808389b.webp\"><figcaption class=\"cursor-auto\"><p class=\"text-p-5\">Eine Marmorstatue von Apollon und Marsyas von Walter Magnus Runeberg (1838\u20131920).<\/p>\n<div class=\"mt-[5px]\"><p class=\"text-caption min-w-36 italic\">Foto: <a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Runeberg_ateneum_apollon_ja_marsyas.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">gemeinfrei<\/a><\/p><\/div><\/figcaption><\/figure><\/div>\n<div class=\"absolute right-1 top-1 m-2 rounded bg-black p-1 text-white opacity-50 transition-opacity duration-150 group-hover:opacity-80\"><\/div>\n<\/div><\/div><\/div>\n<div class=\"mb-5 xl:mb-[15px]\">In der ersten Runde spielte Apollon nur die Leier, sein <a href=\"https:\/\/www.epochtimes.de\/kultur\/gestrichen-gezupft-und-geschlagen-saiteninstrumente-rund-um-die-welt-a4729738.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">charakteristisches Instrument<\/a>. Marsyas begeisterte die Jury mit einer virtuosen Darbietung auf seiner doppelrohrigen Fl\u00f6te. In der zweiten Runde begleitete Apollon sein Leierspiel mit einem bezaubernden Lied, das die Sympathie der Richter zur\u00fcckgewann. Marsyas war w\u00fctend. Er beklagte sich, es sei ungerecht, zwei F\u00e4higkeiten mit einer zu vergleichen, und beschimpfte den Gott wegen seiner angeblichen Hinterlist.<\/div>\n<div class=\"mb-5 xl:mb-[15px]\">Apollon argumentierte k\u00fchl, dass Fl\u00f6tenspiel dasselbe sei wie Singen \u2013 bei beidem werde die Stimme eingesetzt. Von diesem Argument \u00fcberzeugt, wies die Jury die Wettk\u00e4mpfer an, nur eine Fertigkeit vorzuf\u00fchren, bei der die Stimme keine Rolle spielte. Da Fl\u00f6tenspiel als <a href=\"https:\/\/www.epochtimes.de\/kultur\/ein-lob-auf-die-menschliche-stimme-die-lieder-von-mozart-a4688482.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Gesangsfertigkeit<\/a> galt und Marsyas kein anderes Instrument beherrschte, war er besiegt.<\/div>\n<div class=\"mb-5 xl:mb-[15px]\">F\u00fcr die Dreistigkeit, zu glauben, er k\u00f6nne Apollon \u00fcbertrumpfen, und die Unversch\u00e4mtheit, dem Gott Unehrlichkeit vorzuwerfen, verlor Marsyas sein Leben.<\/div>\n<div class=\"mb-5 xl:mb-[15px]\"><div class=\"slick-slider photo-gallery-carousel slick-initialized\" dir=\"ltr\">\n<div class=\"slick-list\"><div class=\"slick-track\" style=\"width:500%\">\n<div data-index=\"0\" class=\"slick-slide slick-active slick-current\" aria-hidden=\"false\" style=\"width:20%\"><div><div class=\"group cursor-zoom-in\" style=\"width:100%\">\n<div class=\"relative\">\n<div class=\"\"><figure><img alt=\"gallery\" loading=\"lazy\" width=\"801\" height=\"534\" data-nimg=\"1\" class=\"w-full object-contain aspect-[3\/2]\" style=\"color:transparent\" src=\"https:\/\/\/epochtimesde\/news\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2026\/10\/M_Anselmi_Apolo_y_Marsyas_1540_National_Gallery_Washington_Samuel_H_Kress_col-700x330.88ff99efc35de2350c808b56ea6df1ef.webp\"><\/figure><\/div>\n<div class=\"absolute right-1 top-1 m-2 rounded bg-black p-1 text-white opacity-50 transition-opacity duration-150 group-hover:opacity-80\"><\/div>\n<div class=\"text-p-1 absolute bottom-4 left-6 rounded-full bg-black\/70 px-4 py-1 font-bold text-white\"><span>1<!-- --> \/ <!-- -->2<\/span><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"mt-2\">\n<h2 class=\"heading-6 md:heading-4 mb-2 line-clamp-3 font-normal text-[#707070]\">Das Gem\u00e4lde \u201eApollon und Marsyas\u201c, gemalt von Michelangelo Anselmi (1492\u20131556).<\/h2>\n<div class=\"mt-[5px] max-md:pb-3\"><p class=\"text-caption min-w-36 italic\">Foto: <a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:M_Anselmi_Apolo_y_Marsyas_1540_National_Gallery_Washington_Samuel_H_Kress_col.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">gemeinfrei<\/a><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>\n<div data-index=\"1\" class=\"slick-slide\" aria-hidden=\"true\" style=\"width:20%\"><div><div class=\"group cursor-zoom-in\" style=\"width:100%\">\n<div class=\"relative\">\n<div class=\"\"><figure><img alt=\"gallery\" loading=\"lazy\" width=\"801\" height=\"534\" data-nimg=\"1\" class=\"w-full object-contain aspect-[3\/2]\" style=\"color:transparent\" src=\"https:\/\/\/epochtimesde\/news\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2026\/10\/Apollo_and_Marsyas_and_the_Judgment_of_Midas_MET_DP855258-700x520.7aa592a74930f49ab34e55dae91ba88c.webp\"><\/figure><\/div>\n<div class=\"absolute right-1 top-1 m-2 rounded bg-black p-1 text-white opacity-50 transition-opacity duration-150 group-hover:opacity-80\"><\/div>\n<div class=\"text-p-1 absolute bottom-4 left-6 rounded-full bg-black\/70 px-4 py-1 font-bold text-white\"><span>2<!-- --> \/ <!-- -->2<\/span><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"mt-2\">\n<h2 class=\"heading-6 md:heading-4 mb-2 line-clamp-3 font-normal text-[#707070]\">K\u00fcnstlerische Darstellung von Apollon (M.), nachdem er Marsyas (l.) f\u00fcr seinen \u00dcbermut bestrafte.<\/h2>\n<div class=\"mt-[5px] max-md:pb-3\"><p class=\"text-caption min-w-36 italic\">Foto: <a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Apollo_and_Marsyas_and_the_Judgment_of_Midas_MET_DP855258.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">gemeinfrei<\/a><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n<div class=\"photo-gallery-controls\">\n<button type=\"button\" aria-label=\"Previous image\" class=\"photo-gallery-arrow\"><\/button><ul>\n<li class=\"slick-active\"><button>1<\/button><\/li>\n<li class=\"\"><button>2<\/button><\/li>\n<\/ul>\n<button type=\"button\" aria-label=\"Next image\" class=\"photo-gallery-arrow\"><\/button>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<div class=\"mb-5 xl:mb-[15px]\">Alle au\u00dfer Apollon beklagten das traurige Schicksal von Marsyas \u2013 von den G\u00f6ttern \u00fcber die Satyrn bis zu den Menschen. \u201eAber das fruchtbare Land empfing die fallenden Tr\u00e4nen, durchgenetzt, und trank sie hinab in die innersten Adern: Wo sie, zu Wasser geseigt, aufquollen an freiere L\u00fcfte. J\u00e4h zu dem st\u00fcrmischen Meer, im Hang absch\u00fcssiger Ufer, rollt der Marsyasstrom durch Phrygia lautere Wellen.\u201c \u2013 Johann Heinrich Vo\u00df, 4. Auflage von \u201eOvid. Metamorphosen\u201c, Anaconda Verlag, 2016<\/div>\n<div class=\"mb-5 xl:mb-[15px]\">Was auch immer wir von Marsyas\u2019 grausamem Tod halten m\u00f6gen: Die antiken Autoren waren sich fast einig, dass seine Strafe die <a href=\"https:\/\/www.epochtimes.de\/kultur\/antiker-mythos-bringt-die-ur-suende-unsere-moderne-gesellschaft-zu-fall-a5220430.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">direkte Folge seiner Hybris<\/a> war. So begabt er auch war, Marsyas konnte Apollon niemals in den Schatten stellen. Die Musik und die Kunst im Allgemeinen geh\u00f6rten letztlich den G\u00f6ttern.<\/div>\n<div class=\"mb-5 xl:mb-[15px]\"><em>Dieser Artikel erschien im Original auf <a href=\"https:\/\/www.theepochtimes.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">theepochtimes.com<\/a> unter dem Titel <a href=\"https:\/\/www.theepochtimes.com\/bright\/4-greco-roman-myths-about-the-crucible-of-art-5993662\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">\u201e4 Greco-Roman Myths About the Crucible of Art\u201c<\/a>. (redaktionelle Bearbeitung: kms)<\/em><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":58785,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2113,7198],"tags":[6695,17535,17536,17537,17538,11085,23,16336,9371,564,7247,8684,17539,10251,17540,17541,14358,17542,8755,15759,17543,17544],"news-destination":[],"news-source":[7],"ta_other":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/euapp01.newsmemory.com\/epochtimesde\/news\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58784"}],"collection":[{"href":"https:\/\/euapp01.newsmemory.com\/epochtimesde\/news\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/euapp01.newsmemory.com\/epochtimesde\/news\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/euapp01.newsmemory.com\/epochtimesde\/news\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/euapp01.newsmemory.com\/epochtimesde\/news\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=58784"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/euapp01.newsmemory.com\/epochtimesde\/news\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58784\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":58804,"href":"https:\/\/euapp01.newsmemory.com\/epochtimesde\/news\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58784\/revisions\/58804"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/euapp01.newsmemory.com\/epochtimesde\/news\/wp-json\/wp\/v2\/media\/58785"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/euapp01.newsmemory.com\/epochtimesde\/news\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=58784"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/euapp01.newsmemory.com\/epochtimesde\/news\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=58784"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/euapp01.newsmemory.com\/epochtimesde\/news\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=58784"},{"taxonomy":"news-destination","embeddable":true,"href":"https:\/\/euapp01.newsmemory.com\/epochtimesde\/news\/wp-json\/wp\/v2\/news-destination?post=58784"},{"taxonomy":"news-source","embeddable":true,"href":"https:\/\/euapp01.newsmemory.com\/epochtimesde\/news\/wp-json\/wp\/v2\/news-source?post=58784"},{"taxonomy":"ta_other","embeddable":true,"href":"https:\/\/euapp01.newsmemory.com\/epochtimesde\/news\/wp-json\/wp\/v2\/ta_other?post=58784"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}