{"id":14183,"date":"2026-06-06T19:20:34","date_gmt":"2026-06-06T18:20:34","guid":{"rendered":"https:\/\/euapp01.newsmemory.com\/epochtimesde\/news\/?p=14183"},"modified":"2026-06-06T19:20:34","modified_gmt":"2026-06-06T18:20:34","slug":"warum-die-zahl-drei-mehr-ist-als-symbolik-ein-pladoyer-gegen-einseitigkeit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/euapp01.newsmemory.com\/epochtimesde\/news\/2026\/06\/06\/warum-die-zahl-drei-mehr-ist-als-symbolik-ein-pladoyer-gegen-einseitigkeit\/","title":{"rendered":"Warum die Zahl Drei mehr ist als Symbolik \u2013 ein Pl\u00e4doyer gegen Einseitigkeit"},"content":{"rendered":"
Ich behaupte \u2013 ganz ohne Umschweife \u2013, dass nach der Einheit der Zahl Eins das Konzept der Drei das wichtigste ist. Wie komme ich darauf? Es liegt auf der Hand, dass die Drei in Theologie und Mythologie eine sehr wichtige Rolle spielt. Die drei gr\u00f6\u00dften G\u00f6tter des griechischen Olymp waren die drei Br\u00fcder Zeus, Poseidon und Hades. Und die drei gr\u00f6\u00dften G\u00f6tter des Hinduismus sind Brahma, Vishnu und Shiva. Im Christentum finden wir die Dreieinigkeit, bestehend aus Vater, Sohn und Heiligem Geist, aber dennoch steht ein einziger Gott im Mittelpunkt.<\/div>\n
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\"Von

Gem\u00e4lde \u201e<\/span>Dreieinigkeit mit Krone\u201c<\/span> von Max F\u00fcrst, 1917.<\/p>\n

Foto: gemeinfrei<\/a><\/p><\/div><\/figcaption><\/figure><\/div>\n

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In einem tiefgreifenden Sinn ist dieses Konzept der Dreieinigkeit kein frei erfundener Mythos im abwertenden Sinne des Wortes \u201eMythos\u201c, sondern tats\u00e4chlich Teil der Realit\u00e4t, die wir oft \u00fcbersehen.<\/span><\/div>\n
Betrachten wir beispielsweise die Struktur unseres Kosmos, so finden wir \u00fcberall diese Dreifaltigkeit. Ein Raum besteht aus drei Dimensionen: L\u00e4nge, Breite und H\u00f6he. Auch die Zeit verf\u00fcgt \u00fcber drei Dimensionen: Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. Materie existiert in drei Zust\u00e4nden: fest, fl\u00fcssig und gasf\u00f6rmig. Die Philosophie \u2013 also das rationale Denken selbst \u2013 l\u00e4sst sich als Zusammenspiel von These, Antithese und Synthese verstehen. Traditionell sagt man, dass der Mensch aus K\u00f6rper, Geist und Seele besteht. Diese Liste lie\u00dfe sich beliebig fortsetzen.<\/div>\n
Ein Bereich, der dabei oft \u00fcbersehen wird, ist der Nachweis oder die \u00dcberpr\u00fcfung von Behauptungen und \u00dcberzeugungen. Warum glauben wir, was wir glauben? Nat\u00fcrlich denkt nicht jeder dar\u00fcber nach, aber wer das tut, hat einen oder mehrere Gr\u00fcnde f\u00fcr seine Weltanschauung parat, die er in Diskussionen anbringen wird \u2013 sei es in der Politik, in religi\u00f6sen Fragen, bei gesellschaftlichen Themen oder \u00e4sthetischen \u00dcberlegungen.<\/div>\n

Drei Elemente der Beweisf\u00fchrung<\/h2>\n
Sehen wir uns drei Arten von Beweisen an. Tradition ist eine Form davon: Was fr\u00fcher gesagt, getan oder praktiziert wurde, hat doch damals funktioniert, oder? Warum also jetzt etwas \u00e4ndern? Das betrifft \u00fcbrigens nicht nur religi\u00f6se oder gesellschaftliche Gepflogenheiten. Auch die Wissenschaft unterliegt ihren eigenen Traditionen, die sich Ver\u00e4nderungen und Fortschritten oft widersetzen \u2013 ganz gleich, wie \u00fcberzeugend neue Beweise auch sein m\u00f6gen. Wie Thomas Kuhn in seinem im Jahr 1962 erschienenen Buch \u201eDie Struktur wissenschaftlicher Revolutionen\u201c<\/a> feststellte, konzentrieren sich Wissenschaftler eher darauf, etablierte Theorien zu verfeinern und zu erweitern, anstatt die zugrunde liegenden Annahmen zu hinterfragen.<\/div>\n
Betrachtet man die Religionen, so hatte die katholische Kirche zweifellos schon immer eine starke traditionelle Komponente. Diese wurde w\u00e4hrend der protestantischen Reformation zu einem zentralen Streitpunkt. Ansto\u00df hierf\u00fcr gaben die 95 Thesen von Martin Luther, in denen er die umstrittenen Praktiken der katholischen Kirche kritisierte. Protestanten st\u00fctzten ihre Ansichten\u00a0hingegen\u00a0nicht auf Traditionen, sondern auf einen zweiten Weg.<\/div>\n
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\u201eMartin Luther nagelt seine 95 Thesen an die T\u00fcr\u201c von Ferdinand Pauwels., 1872.<\/p>\n

Foto: gemeinfrei<\/a><\/p><\/div><\/figcaption><\/figure><\/div>\n

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Der zweite Weg ist jener der Autorit\u00e4t. Heilige Schriften oder allgemein B\u00fccher und \u00fcberliefertes Wissen, das man \u00fcberpr\u00fcfen kann, dienen als Beweisquelle. Wie bereits erw\u00e4hnt, lehnten die Protestanten bestimmte katholische Traditionen ab. Doch warum war das so? Weil sie ihren Glauben in der Bibel begr\u00fcndet sahen, den sie als Widerspruch zu diesen Traditionen betrachteten.<\/div>\n
Paradoxerweise verf\u00fcgten die Protestanten anfangs zwar \u00fcber die Bibel, aber \u00fcber keinerlei Traditionen, da diese Religion gerade erst entstanden war. Etwa 400 Jahre sp\u00e4ter hatten sie in ihren verschiedenen Konfessionen eine F\u00fclle von Traditionen zusammengetragen. Um in ihrer Lehre konsequent zu sein, m\u00fcssten die Protestanten diese Traditionen im Lichte biblischer Aussagen pr\u00fcfen.<\/div>\n
Die dritte Beweisquelle ist schlie\u00dflich unser Gewissen, unser innerer Richter, unsere \u201eleise, sanfte Stimme\u201c, unsere Intuition oder wie man es auch immer nennen mag \u2013 etwas, das uns sagt, ob etwas wahr oder unwahr, richtig oder falsch ist.<\/div>\n
Blickt man auf die Abspaltung des Protestantismus vom Katholizismus zur\u00fcck, so l\u00e4sst sich feststellen, dass sich der Protestantismus selbst aufgespalten hat. Ein Beispiel sind die Qu\u00e4ker, die sowohl christliche Traditionen als auch die alleinige Autorit\u00e4t der Bibel ablehnten und durch den \u201eInneren Christus\u201c ersetzten. Sie verstehen darunter die Stimme, die im Inneren zur menschlichen Seele spricht\u00a0\u2013 die direkte Stimme Gottes, die durch das Gewissen zum Ausdruck kommt.<\/div>\n
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\u201eMeditation\u201c von John George Brown, um 1900\u20131910, \u00d6l auf Leinwand. The Metropolitan Museum of Art, New York City.<\/p>\n

Foto: gemeinfrei <\/a><\/p><\/div><\/figcaption><\/figure><\/div>\n

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Eine beschr\u00e4nkte Sichtweise<\/h2>\n
Das ist alles sehr interessant, aber was hat das mit der Gegenwart zu tun? Das Problem ist, dass wir dazu neigen, einen Hauptweg zu bevorzugen und dabei die anderen beiden auszublenden, oder den zweiten Weg als Notl\u00f6sung zu betrachten, w\u00e4hrend die dritte Option ignoriert wird. Das f\u00fchrt zu einer Beschr\u00e4nkung unserer Sichtweise und verursacht gro\u00dfe Probleme, wie wir noch sehen werden.<\/div>\n
Aus historischer Perspektive betrachtet, stellt man fest, dass diese drei Wege zum Erkennen der Wahrheit ganze Epochen der europ\u00e4ischen Geschichte gepr\u00e4gt haben \u2013 eine Art Leitmotiv, das sich durch verschiedene Zeitalter zieht. Lassen Sie mich dies n\u00e4her erl\u00e4utern.<\/div>\n
Im Mittelalter dominierte der Beweis durch die Tradition. Sie bestimmte das feudale System. Aufgrund der Tatsache, dass die Druckerpresse noch nicht erfunden war, wurde die kirchliche Ordnung verst\u00e4rkt.<\/div>\n
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\u201eEine Sibylle und ein Prophet\u201c von Andrea Mantegna, um 1495, Pigmente und Gold in Temperafarbe auf Leinwand, Cincinnati Art Museum.<\/p>\n

Foto: gemeinfrei<\/a><\/p><\/div><\/figcaption><\/figure><\/div>\n

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Mit dem Aufkommen der Renaissance, der Reformation und der Erfindung des Buchdrucks trat die Welt in die Phase der Autorit\u00e4t ein. Der Beweis daf\u00fcr war in der Heiligen Schrift und in ma\u00dfgeblichen Texten zu finden. Die Menschen stritten dar\u00fcber, wie das Gelesene zu verstehen sei. Ich denke dabei an Pers\u00f6nlichkeiten wie den epischen Dichter John Milton, der sich in seinen Schriften allen Kontrahenten stellte, um die englische Republik in ihrer damaligen Form zu verteidigen.<\/div>\n
Nat\u00fcrlich gab es auch Mischformen, doch die Tendenzen sind erkennbar.<\/div>\n
In Europa scheint es, als h\u00e4tten wir etwa 500 Jahre lang Wertvorstellungen und \u00dcberzeugungen gehabt, die auf Traditionen beruhten, gefolgt von 400 Jahren, in denen die Autorit\u00e4t des Buches im Mittelpunkt stand, und nun befinden wir uns in einer weiteren Phase der menschlichen Existenz.<\/div>\n

Gef\u00e4hrliche Tendenzen<\/h2>\n
Nach dem Zweiten Weltkrieg, dem Poststrukturalismus und dem Konzept der Post-Wahrheit befinden wir uns inzwischen in einer \u00c4ra, in der die innere Stimme dominiert. Allerdings ist damit nicht das Gewissen gemeint und auch nicht die spirituelle Erleuchtung \u00f6stlicher Religionen oder Mystiker anderer Traditionen.<\/div>\n
Nein, unsere Welt hat sich zu einem selbstbezogenen Ort entwickelt, an dem das subjektive Empfinden Vorrang hat vor jeglicher objektiven Realit\u00e4t, allen Fakten und jeder Ber\u00fccksichtigung widerspr\u00fcchlicher Daten, Meinungen oder Gegenargumente.<\/div>\n
Wir haben eine Welt erschaffen, in der die subjektive Wahrnehmung traditionelle Werte und wissenschaftliche Autorit\u00e4t vollst\u00e4ndig verdr\u00e4ngt hat. F\u00fcr viele ist dies zu einer Art Religion geworden.<\/div>\n
Dies ist in vielerlei Hinsicht au\u00dfergew\u00f6hnlich: M\u00e4nner sind Frauen, Frauen sind M\u00e4nner; freie Meinungs\u00e4u\u00dferung und freies Denken werden als schlecht angesehen, weil sie beunruhigend sind und den Menschen Unbehagen bereiten; V\u00f6lkermord ist \u201eim Kontext\u201c gut und so weiter. Allerlei absurde und abscheuliche Ansichten, die noch vor 20 Jahren jeder vern\u00fcnftig gebildete Mensch sofort abgelehnt h\u00e4tte, sind nun zu Mainstream\u00fcberzeugungen geworden, die als \u201ebewiesen\u201c gelten. Gemeinsame Traditionen verlieren an Bedeutung, und es gibt auch keinerlei B\u00fccher oder Schriften mehr, die Autorit\u00e4t genie\u00dfen \u2013 zumal insbesondere junge Menschen nicht mehr so viele B\u00fccher lesen wie fr\u00fcher.<\/div>\n
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\u201eMeditation\u201c von Jean-Paul Laurens, 1911.<\/p>\n

Foto: gemeinfrei<\/p><\/div><\/figcaption><\/figure><\/div>\n

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In einem solchen Vakuum traditioneller Werte und lehrreicher Schriften sowie ohne jegliche Unterweisung in den Bereichen Gebet, Meditation, Achtsamkeit und dergleichen hat sich die naive Annahme durchgesetzt, dass das eigene Denken automatisch richtig ist \u2013 auch wenn es kaum reflektiert wird. Diese Haltung ist zu einem wesentlichen Bestandteil unserer Kultur geworden. Sie ist gef\u00e4hrlich, denn so entsteht eine Kultur des Todes.<\/div>\n

Ein Ausweg<\/h2>\n
Der erste Schritt, um dieser Tendenz entgegenzuwirken, besteht darin, dies \u00fcberhaupt zu erkennen. Im zweiten Schritt m\u00fcssen wir die drei Wege der Beweisf\u00fchrung akzeptieren \u2013 wir brauchen sie alle drei. Der dritte Schritt besteht darin, in die Offensive zu gehen und diese absurde Subjektivit\u00e4t \u2013 wo immer sie uns begegnet \u2013\u00a0 infrage zu stellen: indem wir sie mit den gro\u00dfartigen Konzepten unserer eigenen Traditionen hinterfragen und dabei darlegen, warum sie gro\u00dfartig sind, und indem wir das fundierte Wissen aus B\u00fcchern nutzen, seien es nun historische, wissenschaftliche oder religi\u00f6se Werke.<\/div>\n
Letztlich wird kein Milit\u00e4r die westliche Zivilisation retten, falls sie \u00fcberhaupt zu retten ist, sondern der kollektive Wille, essenzielle Traditionen neu zu beleben und echtes Lernen zu f\u00f6rdern, insbesondere im spirituellen Bereich.<\/div>\n
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Der Artikel erschien im Original auf\u00a0theepochtimes.com<\/a> unter dem Titel \u201eThe Very Real Importance of the Number 3\u201c<\/a>. (\u00dcbersetzung und redaktionelle Bearbeitung: sua)<\/em><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":14184,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2113,7259],"tags":[7535,7536,5938,1224,7537,7538,3124,5284,7539,6802,1966,6352],"news-destination":[],"news-source":[7],"ta_other":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/euapp01.newsmemory.com\/epochtimesde\/news\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14183"}],"collection":[{"href":"https:\/\/euapp01.newsmemory.com\/epochtimesde\/news\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/euapp01.newsmemory.com\/epochtimesde\/news\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/euapp01.newsmemory.com\/epochtimesde\/news\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/euapp01.newsmemory.com\/epochtimesde\/news\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14183"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/euapp01.newsmemory.com\/epochtimesde\/news\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14183\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14185,"href":"https:\/\/euapp01.newsmemory.com\/epochtimesde\/news\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14183\/revisions\/14185"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/euapp01.newsmemory.com\/epochtimesde\/news\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14184"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/euapp01.newsmemory.com\/epochtimesde\/news\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14183"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/euapp01.newsmemory.com\/epochtimesde\/news\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14183"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/euapp01.newsmemory.com\/epochtimesde\/news\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14183"},{"taxonomy":"news-destination","embeddable":true,"href":"https:\/\/euapp01.newsmemory.com\/epochtimesde\/news\/wp-json\/wp\/v2\/news-destination?post=14183"},{"taxonomy":"news-source","embeddable":true,"href":"https:\/\/euapp01.newsmemory.com\/epochtimesde\/news\/wp-json\/wp\/v2\/news-source?post=14183"},{"taxonomy":"ta_other","embeddable":true,"href":"https:\/\/euapp01.newsmemory.com\/epochtimesde\/news\/wp-json\/wp\/v2\/ta_other?post=14183"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}