Al Yaum

في سيرة النبي -صلى الله عليه وسلم- تبرز شخصية غريبة نوعا ما، ومكمن الغرابة أنها اتخذت لها طريقًا ثالثًا غير سبيل المؤمنين ولا طريق الكافرين، إنه: «عبد الله بن أُبيّ بن مالك الخزرجي، المعروف بان سلول» الذي عرف برأس المنافقين..
كاد أن يُتوّج ملكًا على يثرب قبل هجرة النبي -صلى الله عليه وسلم- ، فقد كان سيدا معظما ولم يجتمع الأوس والخزرج على رجل واحد غيره، لكن قدوم الرسول أبطل حلمه، وعطل تتويجه فامتلأ قلبه غيظًا وحسدًا، وبدل أن يواجه الإسلام مواجهة صريحة، اختط لنفسه وأتباعه مسلكًا آخر؛ إلا وهو (النفاق)، والنفاق يعني؛ إظهار الإسلام وإبطان الكفر.
كان لعبد الله الخزرجي مواقف سيئة وشنيعة ضد الإسلام، ففي غزوة بدر تخلّف وهوّن من شأن النصر. وفي معركة أُحد انسحب بثلث الجيش. ولا ننسى حادثة الإفك التي كان من أبرز من أشاع الكذب على أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها. وفي غزوة تبوك بثّ الوهن وثبّط الناس عن الجهاد، وغيرها من المواقف.
وحين مات الخزرجي، صلى عليه النبي -صلى الله عليه وسلم- إكرامًا لابنه الذي كان مؤمناً صالحاً، ثم جاء النهي الإلهي:
«وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ» -التوبة-.
هل انتهى النفاق بموت الخزرجي؟ لم ينتهِ ولن ينتهي النفاق الأكبر، بل هو باقٍ في كل زمان ومكان؛ تتلون رؤوس النفاق بأسماء جديدة وأقنعة عصرية، فيهدفون إلى هدم الإسلام من الداخل عبر التشكيك في ثوابته، وينكرون السنة النبوية ويصفون الصالحين بالسفهاء، ويُسمّون الفساد إصلاحًا، وهم سبيل الأعداء إلى احتلال بلدانهم.
من قصة ابن سلول تعلمت:
المجد قد يكون قريبًا من المرء، لكن الكبر والحسد يحجبانه عن صاحبه.
أهل الباطل يتشبثون بباطلهم، ويفنون أعمارهم في محاربة الحق.
الأسوياء يوظفون كل سبيل للخير، والأشرار يستغلون كل سبيل للإفساد.
شياطين الإنس يسمون الأشياء بغير أسمائها ليبرّروا فسادهم.
قفلة:
قال أبو البندري غفر الله له:
المجد الحقيقي يبنى بالصدق لا بالأقنعة المزيفة.
alomary2008@gmail.com

الحياة مليئة بالتحديات، ولكن نظرتنا إليها هي التي تحدد مسارنا، قد تبدو المشاكل كبيرة، لكن بالمنظور الإيجابي يمكننا تحويلها إلى فرص للنمو، النجاح لا يأتي من غياب الصعوبات، بل من قدرتنا على التعامل معها بحكمة وأمل.
الأشخاص الذين يتبنون التفكير الإيجابي يرون الفرص في كل موقف، ويتعلمون من كل تجربة، لا يعني ذلك تجاهل المشاعر السلبية، بل تعلم كيفية عدم السماح لها بالتحكم في حياتنا، الإيجابية ليست مجرد رد فعل، بل أسلوب حياة يجعلنا أكثر مرونة وقدرة على التكيف مع مختلف المواقف.
تشير الدراسات إلى أن التفكير الإيجابي يسهم في تحسين الصحة النفسية والجسدية، ويقلل من مستويات التوتر والقلق، مما يزيد من فرص النجاح في الحياة المهنية والشخصية، كما أن الأشخاص الإيجابيين يتمتعون بقدرة أكبر على بناء علاقات اجتماعية قوية، ويكونون أكثر إنتاجية في بيئة العمل.
ولتبني الإيجابية في حياتنا، يمكن إتباع بعض الخطوات العملية مثل: ممارسة الامتنان اليومي وتقدير النعم الموجودة في حياتنا، الإحاطة بأشخاص إيجابيين يدعموننا ويشجعوننا، التركيز على الحلول بدلاً من المشكلات، والاهتمام بالصحة الجسدية من خلال ممارسة الرياضة والتغذية السليمة.
الإيجابية هي المفتاح الذي يفتح أبواب النجاح والسعادة، بتبني هذا النهج، نصبح أكثر قدرة على مواجهة التحديات وتحقيق أهدافنا في الحياة.
إن تبني الإيجابية لا يقتصر على تحسين حياتنا الفردية فحسب، بل يمتد أثره ليشمل محيطنا الاجتماعي والمهني، فحينما نكون أكثر تفاؤلًا، نلهم من حولنا وننشر طاقة قادرة على إحداث فرق حقيقي، ومع مرور الوقت، تصبح الإيجابية عادة راسخة تفتح أمامنا آفاقًا جديدة من الطمأنينة والرضا، وتجعلنا أكثر ثقة في قدرتنا على تحقيق ما نصبو إليه مهما كانت الظروف.
ولعل أجمل ما في الإيجابية أنها قرار شخصي يمكن اتخاذه في أي لحظة، قد لا نملك التحكم بكل ما يحدث لنا، لكننا نملك حرية اختيار الطريقة التي نستجيب بها، فبكلمة مشجعة، أو ابتسامة صادقة أو موقف متفائل، يمكننا أن نغير مسار يوم كامل لنا ولغيرنا، هكذا تتحول الإيجابية من فكرة إلى ممارسة يومية تبني حياة أعمق معنى وأكثر سعادة. وبذلك تصبح الإيجابية جسرا نعبر به نحو مستقبل أبهى.
majed.theeb@hotmail.com

في مساء أحد الأيام تدخل باحثًا في مواقع التواصل الاجتماعي عن وصفةٍ بسيطة للغداء، وتفتح هاتفك على عجل، يمر أول مقطع قصير، ثم آخر، فتهمس لنفسك: «خمس دقائق فقط»، إلا أن الدقائق تمتد، وتضيع الوصفة بين مئات المقاطع التي تسرق انتباهك، حتى تنسى وتسأل نفسك ما سبب فتحي للهاتف منذ البداية.
في هذه الأيام لم تعد المقاطع القصيرة مجرد محتوى يُتابَع وقت الفراغ، بل تحولت إلى عادة يومية لأفراد هذا الجيل. دقائق من يومك تذهب بلا وعي، لتصبح ساعات من التمرير المستمر.
يتعرض الدماغ باستمرار لمقاطع ومحتويات ومعلومات متنوعة في مجالات مختلفة، ومن هنا يترسخ الإدمان أكثر ويظهر تأثيرها الخفي، حيث يبدأ الدماغ بالبحث عن جرعة سريعة من المتعة.
هي ليست مجرد تسلية عابرة، بل منظومة مصممة لتغيير عاداتكم، واختزال تركيزكم، ولوضعكم في دوامة لا نهاية لها، بين ضحكة خاطفة ومعلومات عابرة وصور صادمة.
أنها فقط مضيعة للوقت، ومرهقة للدماغ؛ حتى أصبح الناس، صغاراً وكباراً، يلجؤون إلى المقاطع القصيرة لإشباع رغباتهم في مختلف أوقاتهم، فبعضهم أثناء العمل يفتح هاتفه كل بضع دقائق ليشاهد مقطعاً سريعاً، ثم يحاول العودة إلى مهامه؛ لكن سرعان ما تجذبه المقاطع من جديد، حتى ينسى ما كان يقوم به، وآخر يفتح هاتفه قبل النوم ليتسلى قليلاً؛ فإذا بالدقائق تمتد إلى ساعات، ويتفاجأ مع طلوع الصباح أنه قضى ليلته أمام الشاشة.
ترتبط هذه الحالة بمصطلح «تعفّن الدماغ»، الذي اختير ليكون كلمة عام 2024 في «أكسفورد»، بعد 37ألف تصويت، ومناقشة عامة على مستوى العالم، وتحليل من الخبراء.
إنه ليس تعفّن الدماغ بالمعنى الحرفي، بل هو رمز للضرر الذي يلحق بنا بسبب العالم الإلكتروني، بمعنى آخر، إذا قضيت ساعات طويلة في تصفح الإنترنت ومواقع التواصل الاجتماعي بلا هدف، ستجد نفسك عرضة لتشوش الذهن وضعف التركيز، وفقدان القدرة على الإنتاجية إلى الشعور بعدم الرضا أو حتى الشعور بالذنب بشأن الوقت الضائع في تصفح الإنترنت.
ومع الوقت، قد تتأثر ذاكرتك، ويضعف تفاعلك الاجتماعي الحقيقي، ويزداد شعور بالانعزال والكسل، بل وربما تتسلل مشاعر القلق والاكتئاب؛ كل ذلك نتيجة الاستهلاك المفرط للمحتوى السطحي والسريع، الذي يرهق الدماغ ويستنزف طاقته، حتى يصل بك الحال إلى ما يشبه بتعفّن الدماغ.
وفي النهاية، يظل «تعفّن الدماغ» أكثر من مجرد تعبير مجازي؛ إنه مرآة لحقيقة خطيرة نعيشها دون أن نشعر، فالعقل الذي خلق ليبدع ويفكر ويكتشف، يبذل شيئاً فشيئاً حين نتركه رهينة لمقاطع عابرة وتصفح بلا وعي، إننا نخسر لحظات لا تعوض، وفرصاً لبناء ذواتنا، وتواصلاً صادقاً مع من حولنا، لذا، فإن النجاة لا تكون إلا بوعي متجدد، نختار فيه ما نغذّي به عقولنا، ونوازن بين العالم الرقمي والواقع الحقيقي، وحينها فقط نستطيع أن، نحافظ على عقولنا حيّة، متوهجة، قادرة على أن تقودنا نحو الحياة أعمق معنى وأكثر امتلاءً.
jory02657@gmail.com

في أعقاب الضربات العسكرية المتبادلة بين الجانبين الإيراني والإسرائيلي فيما عرف بصراع الإثني عشر يوما في يونيو ٢٠٢٥ برزت حالة ملموسة في الجانبين الإيراني والإسرائيلي تمثلت في الإعلانات المتبادلة بين الجانبين بأنه تم إلقاء القبض على أشخاص بتهمة التخابر مع طرف أجنبي، طبعاً يفهم من عبارة طرف أجنبي، أن من تم إلقاء القبض عليهم في إيران باحتمال كبير أنهم كانوا يتخابرون بمعنى ينقلون معلومات وأسرار إلى الجانب الإسرائيلي والعكس صحيح تماماً.
هذه العملية أصبحت لغة من لغات الصراع الإقليمي والغريب عودة هذه الجزئية من جزئيات الصراع في ظل تصاعد الاحتياطات الآمنية الإلكترونية الحديثة، ماذهب بالبعض إلى اعتبار هذه الإعلانات جزء من السجال الإعلامي للصراع.
بشكل عام تهمة التخابر مع جهات أجنبية تعني أن السلطات تتهم الشخص أو المجموعة من الأشخاص بالتواصل أو التعاون بشكل سرى مع دولة أجنبية أو جهة خارجية قد تكون تلك الجهة استخباراتية يعني تهدف لجمع المعلومات الأمنية، أو السياسية، أو العسكرية، والهدف من وراء كل ذلك الأضرار بمصالح بلد الشخص المتعاون، إو تسريب معلومات حساسة تمس الأمن القومي لبلاده.
اللافت في مطلع شهر سبتمبر ٢٠٢٥م أن دولة كبيرة مثل بريطانيا أعلنت وبشكل واضح عن إلقاء القبض على اشخاص بتهمة تخابرهم مع جهات أجنبية خارجية، ولم تذكر الأخبار الدول التي تخابر معهم من ألقي البقبض عليهم وإن كان يحتمل أن يكونوا بلد مثل روسيا التي تقف من الدول الغربية مواقف غير مريحة في هذه الفترة علي خلفية الصراع الأوكراني الروسي. وهذا يؤكد أن دول العالم المتقدمة والنامية عرضة لمثل هذا الأمر بدليل إعلان بريطانيا تعرضها لذات الموضوع.
من نافلة القول التأكيد بأن التخابر، وفي كل دول العالم تقريباً، يعد جريمة خطيرة. ويندرج غالباً تحت جرائم ما يسمى « بالخيانة العظمى» و « التجسس» الذي يعني العمل لصالح دولة أجنبية تكون في الغالب « معادية» وفي الدول المتقدمة، والديمقراطية يجرم التخابر مالم يكن بتصريح أو أن يلحق ضرراً واضحاً بالأمن القومي أو العسكري أو السياسي.
قد يسألا البعض عن العقوبة التي تطبق في حق من يقوم بعملية التخابر مع الدول الأجنبية، أو الجهات الخارجية، وفي الواقع أن العقوبات تختلف موضوعياً بناءً على خطورة عملية التخابر، وبناءً على الأضرار التي نتجت عنها.
التخابر مرض وموجود في البيئة الدولية طالما أن هناك صراعات.
salem.asker@gmail.com